请用两个及以上关键字进行搜索
劫火不能焚，空中转法轮。
风霜鸱殿古，金碧贝函尘。
物本由成数，人言不坏身。
却怜无问者，遗迹竟成陈。
这首诗是宋代诗人施枢的作品，名为《四安梵惠藏殿》。从诗中可以看出，这是一首描写佛教寺庙及其法轮转动，以及对信仰永恒和物质世界变化的思考。
"劫火不能焚，空中转法轮" 表示即使是大火也无法焚毁，而在虚空之中，法轮依旧旋转，不受世间火灾的影响。这里的“劫火”指的是毁灭世界的大火，“法轮”则象征佛教的真理和力量。
"风霜鸱殿古，金碧贝函尘" 描述了一处古老的寺庙，其中有被风霜侵蚀的殿宇，以及用金碧石制成的佛像及其它物品已经积满了灰尘。这里通过对比鲜明的材料（金碧与贝壳）和它们所处的状态（积满灰尘），诗人表达了一种时间流逝、物是人非的情感。
"物本由成数，人言不坏身" 这两句提出了一个哲理，即万物都有其固有的命运，而人们对于肉体的保护和维持则是一直存在的追求。这里“物本由成数”意味着自然界的事物都遵循着它们各自的法则，“人言不坏身”则强调了人类对于自身保存的渴望。
"却怜无问者，遗迹竟成陈" 这两句表达了诗人对那些不知道珍惜、保护历史遗迹的人的怜悯之情，并感叹这些遗迹最终也只能沦为尘埃。这里“却怜”表达的是一种同情，“无问者”指不懂得珍视的人，“遗迹竟成陈”则是对历史遗留下来的痕迹的哀叹。
总体来说，这首诗通过描绘佛寺的景象和物质世界的变化，反映了诗人对于时间、信仰和人类渴望永恒的深刻思考。
不详
庚伏人间暑气隆，纳凉留客咏诗翁。
润衣红湿池荷雨，拂面清泠槛竹风。
沙觜旧痕平不露，野湾新涨曲相通。
画桡澹月人归处，万盖翻翻涌翠筒。
久客住兰亭，心同晋水清。
忘机盟宿鹭，伐木听雏莺。
物亦知人意，春宁有世情。
幽寻空作计，一夜雨连明。
金盘磊磈大如瓜，照乘骊珠未足誇。
大矣芳苞含美实，烂然红脸灿朝霞。
胭脂细擘浆流液，珠琲轻挥露带华。
一洗宿酲牙颊爽，瑶池如宴母仙家。
烟梢修矗画檐低，春晓丛疏绿玉枝。
节立孤高虚静处，身持敬义直方时。
清风戛玉声摇佩，明月筛金影散墀。
寄语幽人勤爱护，莫教斲削俗髡知。
