这首诗描绘了禅宗修行与建筑艺术的融合之美。首句“禅家自利利他人”，点明了佛教修行的宗旨在于自我提升的同时，也惠及他人，体现了佛法的慈悲与智慧。接着，“宝塔焚如复鼎新”一句，以宝塔的重建比喻佛法的薪火相传，即使经历焚烧（象征着困难与考验）也能焕然一新，展现出佛教文化的坚韧与生命力。
“扫地便高三百尺”这一句，通过夸张的手法，形象地描绘了宝塔的雄伟壮观，三百尺的高度不仅展现了建筑的宏伟，也寓意着修行者精神境界的高远。最后，“只应澄观是前身”则表达了对前人智慧的敬仰，认为只有像澄观这样的高僧大德，才能创造出如此令人敬仰的建筑奇迹，暗含了对历史传承与个人修为的深刻思考。
整体而言，这首诗不仅赞美了宝林塔的壮丽与佛教文化的深厚底蕴，更蕴含了对修行者精神追求的颂扬和对历史传承的尊重。
