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千圣机尘一洗清,心渊绝滓自灵明。
白头谩说无功用,种得空花结果成。
这首诗名为《虚叟》,是宋代禅宗僧人释绍昙的作品。诗中以"千圣机尘一洗清"开篇,形象地描绘出一种超脱世俗智慧的境界,仿佛洗净了历代圣贤留下的繁琐理论和尘世纷扰,达到心灵的清澈与纯净。接下来的"心渊绝滓自灵明"进一步强调了内心的清明与智慧,如同深邃的心灵之海,没有杂质,自然流露出智慧的光芒。
"白头谩说无功用"表达了诗人对于那些空谈无为、不实修行的人的讽刺,认为即使年纪已大,如果只是口头上的空谈,而不去实践,那么所有的言论都将毫无成果。最后一句"种得空花结果成"以"空花"比喻虚幻的观念或理想,暗示只有实实在在的行动,才能结出真实的成果,呼应了前文对空谈的批判。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,警示人们要通过实际行动来实现内心的清净和智慧,而非空谈无为。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
触战蛮征一扫空,和云占断最高峰。
单提破钁头边事,佛祖当机不见踪。
堕在虚凝一色边,完全头角不完全。
溪东西岸难收放,纯白何妨露地眠。
空花翳眼没根茎,平白谁知太险生。
穷一色边须撒手,且无玄路与人行。
笑里藏刀语诈淳,握生苕帚鼓烟尘。
谩将心污秋潭月,未必渠侬肯比伦。