次韵周秀实赠王自然

隐者逃世网,遂欲安一枝。

不能负猿鹤,山林无返时。

吾人富道义,词华振芳蕤。

共疑敛逸步,不愿黄金羁。

然于论议间,忧国不顾私。

岂从隐者徒,耦耕抽棘茨。

顾难同群碎,轻屈迈往姿。

何当副仄席,执简上玉墀。

一荐危苦语,自结明主知。

良药起民瘼,神膏除国疵。

不同郑子真,虚名动京师。

形式: 古风 押[支]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位追求隐逸生活的智者形象,与世俗的束缚和权力的羁绊保持距离,更倾向于自然与内心的自由。诗人通过隐者与道义之士的对比,展现了对理想人格的向往与追求。

“隐者逃世网,遂欲安一枝。” 开篇即点出隐者的遁世之心,他渴望摆脱尘世的束缚,寻找心灵的栖息之所。“不能负猿鹤,山林无返时。” 隐者不愿辜负与山林相伴的猿鹤,表达了他对自然生活的热爱与不舍。

“吾人富道义,词华振芳蕤。” 转而赞美那些坚守道义、才华横溢的君子,他们的言辞如同繁花般灿烂,彰显着高尚的人格魅力。“共疑敛逸步,不愿黄金羁。” 他们不为名利所动,不愿被世俗的枷锁束缚,追求精神的自由与独立。

“然于论议间,忧国不顾私。” 这些君子在讨论国家大事时,心系天下,不计个人得失,展现出高尚的情操与责任感。“岂从隐者徒,耦耕抽棘茨。” 他们并非单纯追求隐逸生活,而是希望在社会中有所作为,为国家贡献自己的力量。

“顾难同群碎,轻屈迈往姿。” 面对社会的复杂与挑战,他们难以与世俗同流合污,选择坚守自我,展现超越常人的气度。“何当副仄席,执简上玉墀。” 表达了他们渴望得到机会,为国家效力的愿望。“一荐危苦语,自结明主知。” 他们愿意直言进谏,以实际行动证明自己的忠诚与智慧,希望能够得到君主的理解与重用。

“良药起民瘼,神膏除国疵。” 最后,诗人以良药治愈百姓疾苦、神膏清除国家病灶来比喻这些君子对社会的贡献,强调他们对于改善民生、治理国家的重要性。“不同郑子真,虚名动京师。” 与历史上著名的隐士郑子真形成对比,强调这些君子不仅追求个人的名声,更注重实际的作为与贡献。

整体而言,这首诗通过对隐者与道义之士的描绘,展现了对理想人格的颂扬与对社会责任的重视,体现了宋代文人士大夫的精神风貌与价值追求。

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刘才邵(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

次韵张宝文赠王自然

成山对三山,残夜动海色。

英灵钟此翁,倜傥旧无敌。

高标驾空阔,劲气摧剑戟。

危言发冲冠,忧国泪横臆。

当随赴陇书,聊挂游山屐。

从容冕旒前,指摘治乱实。

况闻群策用,伫待妖氛息。

名与年俱高,机会不容失。

形式: 古风

次韵赠刘晞扬

旱气彻坤舆,井水几欲沸。

乡邦正嗷嗷,度日长于岁。

肯来款柴门,高义警衰替。

时方游郡城,尘驾未及税。

逢迎阙主礼,走报乏候吏。

空怜意频繁,宗契敦鲁卫。

久闻吾子贤,不耻鹑衣敝。

大璞固已奇,或就资良器。

袖有泸溪诗,价敌千金字。

霜馀秋日严,春到江山丽。

勤勤欲相勉,句句有深味。

要当穷益坚,固岂患无位。

田园虽已空,甑堕从脱弃。

立贤本无方,数路今不废。

方观群策用,坐使昆夷喙。

形式: 古风

赠王至道

乾坤萍宅水,日月蚁旋磨。

百年能几何,经眼飞隼过。

志士多苦心,共惜分阴趖。

功名上竹帛,千百中几个。

岂堪怀宴坐,偪仄就庸懦。

王郎荆楚秀,俊气倾四坐。

屹如饱霜鹰,远意不受挫。

公家老先生,才高胆力大。

生平持正论,终不惩寡和。

延留住江阁,屡见月镜破。

不将恩夺义,朝夕勤磨磋。

已见器识全,致远谁能奈。

正如舟楫具,风便即转柂。

要当度帆力,势紧须少挆。

行收利涉功,举酒辄先贺。

形式: 古风

赠刘升卿

五季词格卑,一往遂不转。

势如屋将摧,难用一木牵。

国家复古初,出力赖诸彦。

探元测天心,撷秀空芳甸。

气质既雄浑,采章复葱茜。

炳焉同三代,风雅追未变。

旁收稗官说,笑䐑时一荐。

岂将虾蚬盘,尽易鼎俎膳。

后来失其源,多以怪相眩。

观涛遗巨浸,爱此一沤漩。

芝兰向芜没,萧艾方蔓延。

顾岂无可观,致远恐非便。

方今从雅道,英俊争就选。

当有紫鸾音,一洗时禽啭。

吾宗富清制,金璞饱镕鍊。

高轩肯见临,大轴获初见。

盈前森欲动,贪读不知倦。

吴歈斗妍媚,楚些发哀怨。

暗芳啼晓露,白月垂秋练。

肃肃天庙仪,迟迟洞宫宴。

建标凌倒景,胜气来酣战。

古人用意处,窥闯应已遍。

不然新诗中,安得众体见。

从来绝妙处,经眼不容眴。

歘起追其踪,险若挽飞电。

岂容随俗好,展转就萦缠。

公当英少年,笔力十分健。

更期策高足,勿受尘泥溅。

一朝奋馀勇,名埸谁敢擅。

扬光云霓上,声价弥海县。

方知掣鲸手,不足临渊羡。

形式: 古风