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里俗崇祠想报功,袍靴包裹雪髯翁。
休嗟事始无人识,纵有丰碑亦是空。
这首诗描绘了一位老者在雪地中修缮庙宇的场景,通过对比现实与历史的无常,表达了诗人对于功绩和名声的淡然态度。诗中的“里俗崇祠想报功”指村民们尊崇神灵,希望得到神明的保佑和回报,而“袍靴包裹雪髯翁”则形象地描绘了一位老人在积雪中坚持修庙的情景。
诗人的感慨来自于对功绩和历史记载的反思。“休嗟事始无人识”,表达了事件发生初期往往无人知晓,甚至是无人理解和认可的现实。接着,“纵有丰碑亦是空”则进一步指出,即使后来留下了丰富的纪念物或记载,但这些都可能随着时间的流逝而失去原本的意义,变得空洞。
整首诗通过对比现实与历史,以及个人努力与无常命运之间的关系,表现出了诗人深邃的思想和超脱的人生态度。
不详
因慕郭功甫,故易字功甫。南宋文学家,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后
科目从来本自宽,才疏秪合作粗官。
雕虫半世将何用,可惜南湖负钓竿。
先世亲题雁塔名,宦途漂泊最关情。
难将此语逢人举,归问寒斋旧短檠。
青衫如草照春塘,争傍龙墀捧敕黄。
功业便从今日去,莫教人道只文章。
君王策士几临轩,好学隆儒古莫肩。
忠鲠尽将裨治道,不令鼌董誉空传。