这首诗《顾山山茶和昆山顾潜》是清代诗人李寄所作，通过描绘对顾山山茶的观察与思考，展现了诗人对于自然、历史与人文之间复杂关系的深刻洞察。
首联“闻说昭明植甚真，孙枝犹见昔时春”，开篇即以“昭明”二字引出对山茶树的赞美，仿佛昭明之名赋予了山茶一种超凡脱俗的品质，即使历经岁月变迁，其枝叶仍能展现出往日的生机与活力。这里不仅赞颂了山茶树本身的顽强生命力，也暗含了对历史传承与自然之美永存的感慨。
颔联“废兴一物非无数，呵护千年定有神”，进一步探讨了事物在时间长河中的兴衰更替，并强调了人为保护与自然环境之间的紧密联系。这里的“神”既可理解为自然界的规律，也可视为人类对美好事物的守护之心。这一联体现了诗人对自然与人类活动相互作用的深刻认识，以及对和谐共生状态的向往。
颈联“狂客醉呼汤般若，恶奴狠踏瓦乌鳞”，通过对比手法，描绘了两种截然不同的人生态度与行为。一方面，狂放不羁的“狂客”以酒为伴，呼唤智慧的象征“汤般若”，表现出对精神追求与智慧探索的渴望；另一方面，“恶奴”的粗鲁行为则破坏了美好的事物，如“狠踏瓦乌鳞”。这一联通过人物形象的鲜明对比，反映了诗人对人性中善恶两面性的思考，以及对维护社会秩序与文明价值的呼吁。
尾联“激成斫伐由吾辈，莫怪山僧太俗人”，将话题转向了对当前社会现象的反思。诗人指出，山林被砍伐、自然环境遭到破坏的现象是由人们自身行为造成的，而非外界因素。同时，通过“莫怪山僧太俗人”的反问，表达了对那些未能认识到自身责任、盲目追求物质利益而忽视环境保护者的批评。这一联不仅揭示了问题的根源，也提出了对社会成员共同参与生态保护的期望。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了诗人对自然、历史、人文之间复杂关系的独到见解，以及对社会现实问题的敏锐洞察。它不仅是一首对山茶树的赞歌，更是对人与自然、人与社会和谐共处的呼唤。
