拜大忠祠回咏木棉花(其一)

枯木寒鸦吊大忠,力回阳九气熊熊。

化身待挽芙蓉劫,洒血疑开杜宇宫。

铜鼓哀歌春庙古,铁椎奸魄满庵红。

扫除冰雪持炎运,合率群花拜祝融。

形式: 七言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首诗是清朝诗人丘逢甲所作的《拜大忠祠回咏木棉花(其一)》。诗中,诗人以枯木寒鸦为背景,描绘出一种肃穆而悲壮的气氛,象征着对忠臣的深深敬仰和哀悼。"力回阳九气熊熊"表达了对忠臣精神的热烈赞颂,即使在逆境中也充满坚韧不屈的力量。

"化身待挽芙蓉劫,洒血疑开杜宇宫"两句,通过比喻,将忠臣的灵魂比作芙蓉劫中的救星,他的牺牲仿佛在开启杜宇(古代传说中的蜀王,常与忠贞联系)的宫殿,寓意其高尚情操和牺牲精神。

接下来的"铜鼓哀歌春庙古,铁椎奸魄满庵红",通过铜鼓和铁椎的意象,展现出祠堂的古老与庄重,同时揭示了奸邪之徒的罪行与祠堂中忠魂的震慑力量。

最后两句"扫除冰雪持炎运,合率群花拜祝融",诗人呼吁清除邪恶,保持清明,以忠臣的精神引领社会走向光明,人们共同向火神祝融礼拜,象征着对忠诚和正义的崇高敬仰。

整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,通过对大忠祠的描绘,表达了对忠臣的崇敬和对邪恶的鞭挞,具有强烈的道德感召力。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

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