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枯木寒鸦吊大忠,力回阳九气熊熊。
化身待挽芙蓉劫,洒血疑开杜宇宫。
铜鼓哀歌春庙古,铁椎奸魄满庵红。
扫除冰雪持炎运,合率群花拜祝融。
这首诗是清朝诗人丘逢甲所作的《拜大忠祠回咏木棉花(其一)》。诗中,诗人以枯木寒鸦为背景,描绘出一种肃穆而悲壮的气氛,象征着对忠臣的深深敬仰和哀悼。"力回阳九气熊熊"表达了对忠臣精神的热烈赞颂,即使在逆境中也充满坚韧不屈的力量。
"化身待挽芙蓉劫,洒血疑开杜宇宫"两句,通过比喻,将忠臣的灵魂比作芙蓉劫中的救星,他的牺牲仿佛在开启杜宇(古代传说中的蜀王,常与忠贞联系)的宫殿,寓意其高尚情操和牺牲精神。
接下来的"铜鼓哀歌春庙古,铁椎奸魄满庵红",通过铜鼓和铁椎的意象,展现出祠堂的古老与庄重,同时揭示了奸邪之徒的罪行与祠堂中忠魂的震慑力量。
最后两句"扫除冰雪持炎运,合率群花拜祝融",诗人呼吁清除邪恶,保持清明,以忠臣的精神引领社会走向光明,人们共同向火神祝融礼拜,象征着对忠诚和正义的崇高敬仰。
整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,通过对大忠祠的描绘,表达了对忠臣的崇敬和对邪恶的鞭挞,具有强烈的道德感召力。
不详
又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学
阳枢星化木森森,撑拄南天夜不阴。
赤制待除花九锡,紫琼分琢玉千林。
五云拥护朝天面,万烛光明坠地心。
锦绣江山春一统,西台朱鸟莫哀吟。
有客婆娑大海南,白牛岩畔访禅庵。
颠僧老死文公去,细雨松花扑石龛。
海色山光文起楼,才人遗墨壁间留。
春林石气漾寒碧,落日倚栏云满头。
书生面目太槎牙,太息封侯念已差。
漫说旧衔同武爵,颇闻外论比文虾。
老兵欲唤桓元子,故将谁知李左车。
刁斗能铭矛解用,丈夫何事愧刘巴!