宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之(其十三)

这首诗通过对比吟诗与送穷、磨砺与雕琢、哭泣与通达、贫困与快乐，展现了诗人对吟诗艺术的深刻理解和热爱。诗中运用了对比手法，将吟诗与世俗行为相对比，强调了吟诗的独特价值和精神内涵。

首句“还是吟诗好”，直接表达了诗人对吟诗的偏爱，认为吟诗具有其他行为所不具备的价值。接下来，“吟诗可送穷”，暗示了吟诗能够驱散心灵的困顿，带来精神上的净化与提升。

“磨砻存骨傲，研鍊琢词工”两句，形象地描绘了吟诗过程中的努力与追求。磨砺与雕琢不仅指技艺的锤炼，也象征着诗人内心世界的塑造与升华。这里的“骨傲”与“词工”分别对应着诗人坚韧不拔的精神品质和精湛的文学技巧。

“稽阮歧途哭，箪瓢陋巷通”引用了嵇康和阮籍的故事，以及孔子弟子颜回的生活境遇，通过历史人物的遭遇来映射吟诗者可能面临的困境与选择。这两句既是对历史的回顾，也是对当下吟诗者精神状态的描绘，强调了在逆境中保持乐观与坚持的重要性。

最后，“何如歌咏乐，贫食乐融融”表达了诗人对吟诗带来的精神愉悦的赞美。即使生活贫困，但通过吟诗，心灵可以得到满足与快乐，体现了诗歌超越物质层面的力量。

整体而言，这首诗通过对吟诗的赞美和对人生哲理的探讨，展现了诗人对文学艺术的深刻感悟和对美好生活的向往。