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曾攀玉李青冥上，亦摘蟠桃缥缈边。
定是三生有灵骨，谪归犹作荔支仙。
这是一首描绘春日景色的诗，通过对自然景物的细腻描写，抒发了诗人对生命和自然之美的赞叹。其中“曾攀玉李青冥上”一句，运用了攀援玉李、触摸清幽的意象，表达了诗人对高洁纯净事物的情感寄托。“亦摘蟠桃缥缈边”则是描写在春日里采摘果实时的愉悦情景，蟠桃作为中国古代常见的神仙食物，此处也隐含了超凡脱俗之意。
“定是三生有灵骨”一句，借用了道教中“三生石上故人来”的概念，指人间贵族或有道行的人在转世后会化为山石，与自然合一。这里的“灵骨”暗示了诗人对生命之美、自然之神的赞赏。
最后，“谪归犹作荔支仙”则是表达诗人即使回到尘世，也仍旧保持着与大自然相通的精神状态，心中仍然有着超脱俗世的愿望。这里的“荔支仙”形象，是对生命和自然之美的无限向往。
总体来说，这首诗通过对春日山水景物的描绘，以及对生命与自然之美的思考，展现了诗人清新脱俗、超凡入圣的情怀。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
吴儿一夏甑生尘，染藕炊菱不疗贫。
安得风樯驰万树，属餍菜色苋肠人。
寂寂南州少物华，有园池处只梅茶。
荔枝花发差平等，不问贫家富贵家。
去年一颗难钻核，今岁千林尽著花。
老子有方能辟谷，纯将绛雪代丹砂。
食观本草岂非痴，二果甘滋可养脾。
耄智自知无益处，肉身安得有轻时。
