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今春从南陵，得草名金盘。
金盘有仁性，生在林一端。
根节岁一节，食之甘而酸。
风俗竞采掇，俾人防急难。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。
巨叶展六出，软干分长竿。
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。
世云暑酷月，郁有神物看。
天之产于此，意欲生民安。
今之为政者，何不反此观。
知彼苛且猛，慎勿虐而残。
一物苟失所，万金惟可叹。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。
勤渠护根本，栽植当庭栏。
寄言好生者，休说神仙丹。
这首诗描绘了一种名为“金盘”的草药生长在南陵，具有独特的仁性和医疗功效。诗人通过对自然景物的细腻描写，以及对草药的观察和思考，表达了对自然恩赐的人类深切感激，同时也蕴含着对当时统治者的批评与期望。
在描绘金盘草的形态、生长环境及风俗采集情况时，诗人运用了“根节岁一节”、“巨叶展六出”等生动的语言，使读者仿佛能亲临其境。金盘草不仅食之甘酸，更有解毒之效，其重要性被诗人通过“俾人防急难”和“巴中蛇虺毒，解之如走丸”这些比喻强调。
诗的后半部分，诗人转向深沉的哲理探讨。面对自然界中的神奇事物，如金盘草等，诗人发出“天之产于此，意欲生民安”的感慨，表达了对大自然赋予人类福祉的赞美与信任。而后又转向现实政治的批评，“今之为政者，何不反此观”中蕴含着诗人对统治者的期望，希望他们能够以天然的道德来治理国家，避免暴虐和残酷。
最后，诗人通过“莫并蒿与莱，岂羡芝及兰”等句子，提醒读者不要混淆了真正有价值的事物，应当珍惜那些对人类有益的东西。结尾处，“寄言好生者，休说神仙丹”则是诗人对于追求长生不老之药的一种嘲讽和告诫，提倡人们应该重视现实生活中的简单而宝贵的事物。
整首诗语言优美，意境深远，不仅展示了作者对自然的热爱与理解，也透露出作者对于政治理念和人生哲学的深刻思考。
不详
己卯至庚辰，仲夏晦之暮。
吾齿右排上，一齿脱而去。
呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。
年籥惜不返，日驭走为蠹。
唇亡得无寒，舌在从何诉。
辅车宜长依，发肤可增惧。
不须考前古，聊且为近喻。
有如云中雨，雨散绝回顾。
有如枝上叶，叶脱难再附。
白发非独愁，红颜岂私驻。
何必郁九回，何必牵百虑。
开尊复开怀，引笔作长句。
乱离重说太平年，宣武城南二月天。
崇效寺中寻芍药，陶然亭畔吊婵娟。
九衢车马如流水，百戏鱼龙过禁烟。
历历旧时歌舞地，为君写入七哀篇。
水中有片月，照耀婵娟姿。
庭前有孤柏，竦秀岁寒期。
坚然物莫迁，寂焉心为师。
声发响必荅，形存影即随。
雪花安结子，雪叶宁附枝。
兰死不改香，井寒岂生澌。
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。
丈室冰凛冽，一衲云离披。
顾此名利场，得不惭冠绥。
玉壶知素结，止水复中澄。
坚白能虚受，清寒得自凝。
分形同晓镜，照物掩宵灯。
璧映圆光入，人惊爽气凌。
金罍何足贵，瑶席几回升。
正值求圭瓒，提携共饮冰。
