四老诗

色空空色色空空,老衲无心秃已童。

身外雨花都旧障,禅家岁月任飘蓬。

须眉面壁浑经里,衣钵随缘出定中。

修到几生情种在,长教欢喜妙无穷。

形式: 七言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,描绘了一位老僧的生活状态与内心世界。首句“色空空色色空空”借用佛教中的“色即是空,空即是色”的哲理,表达了一种超越物质表象、洞察本质的智慧。接着,“老衲无心秃已童”一句,通过形象的描述,展现了老僧内心的宁静与超脱,即使外表苍老,心灵却如孩童般纯净无染。

“身外雨花都旧障,禅家岁月任飘蓬”进一步深化了这种超然物外的境界,将外界的一切纷扰比作旧障,而禅者的岁月则如同随风飘荡的蓬草,自由自在,不受束缚。这不仅体现了诗人对禅宗生活的向往和追求,也暗示了在世俗眼中看似平凡甚至荒诞的生活,在禅者看来却是充满自由与诗意的存在。

“须眉面壁浑经里,衣钵随缘出定中”两句,通过“面壁”这一禅宗修行的象征动作,以及“衣钵随缘”的生活态度,展现了禅者在日常生活中实践佛法、顺应自然的智慧。面壁意味着深入思考与修行,而衣钵随缘则体现了随遇而安、不执着于物质的淡泊心态。

最后,“修到几生情种在,长教欢喜妙无穷”表达了诗人对于禅者修行最终达到的境界的赞美。这里的“情种”可能指的是修行过程中积累的善根与智慧,而“欢喜妙无穷”则形容了禅者在觉悟之后,内心充满了无尽的喜悦与智慧,这是一种超越了世间一切情感与烦恼的至高境界。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了禅宗修行的精髓,以及诗人对这种生活方式的向往与赞叹。

收录诗词(12)

赵元安(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

四老诗

凄然羞听凤求凰,白发思家怅老郎。

岁岁怜人花烛艳,悠悠无梦蝶蜂狂。

魂销鸳浦清猿泪,心怯蚕房病骥僵。

长羡孤山迟鹤者,梅妻奚自拥寒香。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

送文枢先生回国

沧海横流到处狂,栽培桃李自春风。

还乡不化身为鹤,踏雪难寻爪印鸿。

浮世人原多聚散,文筵吟罢倏西东。

呈诗敢比河梁别,惆怅苔岑有异同。

故人说项闻名久,名士休云北鲫鱼。

愿见忽惊过半世,重论应胜读奇书。

亭传点易真能继,谷隐谈玄愧不如。

知有遗民伤故国,神州鼎沸十年馀。

管宁皂帽隐辽东,鹭屿鸡津一苇航。

春去飞花感茵溷,人分异地比参商。

我怀旧雨逢今雨,君认他乡作故乡。

归去亲朋如借问,谈瀛休怪话偏长。

形式: 古风

弱水

隔绝蓬山日倚闾,迢迢弱水一封书。

上言努力加餐饭,中有相思慰索居。

独唱愔愔谁和汝,绮怀渺渺转愁余。

无端错把洪乔怨,欲托灵犀当鲤鱼。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

沪上军兴感作

繁华租界说黄浦,物产船车纷散聚。

环球人种百万户,嘘气成云汗作雨。

此间疆域显分部,莫辨河山谁国土。

既不重文唯用武,时复强宾喧夺主。

碧眼胡儿大腹贾,雕梁画栋筑堂庑。

细民脂膏争剥取,满贮贪囊营别墅。

虽无苛政猛于虎,却有金钱力为蛊。

越女吴姬妙歌舞,清宵丝竹不知数。

渔阳何意动鼙鼓,兄弟阋墙战卫鲁。

瘦鼠畏猫潜破堵,饥鹰索兔下苍莽。

圉圉沉波鱼脱罟,喃喃寻屋燕巢树。

列邦告急书驰羽,终是奈何天莫补。

吁嗟乎,既悲左右割肱股,勿复腹中伤脏腑。

形式: 古风