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帝者因山葬,天王下度悲。
寿原三圣接,神驾万灵驰。
怨入笳箫曲,威陈剑舄仪。
空留人马迹,不复到瑶池。
这首挽仁宗皇帝词(其二)由宋代诗人胡宿所作,通过对帝王丧葬之礼的描绘,展现了对逝者的哀悼与敬意。诗中以“帝者因山葬,天王下度悲”开篇,将帝王归葬山陵的场景与哀痛之情融为一体,营造出庄严肃穆的氛围。接着,“寿原三圣接,神驾万灵驰”两句,通过想象帝王灵魂与三圣相会,神驾引领万灵的景象,表达了对帝王功德的颂扬和对其灵魂升天的祝愿。
“怨入笳箫曲,威陈剑舄仪”则描绘了丧礼中的音乐与仪仗,笳箫之声中蕴含着哀怨之情,而剑舄仪仗则体现了帝王生前的威严与尊贵。最后,“空留人马迹,不复到瑶池”以人马的足迹消失,瑶池不再为题,寓意帝王虽已离世,但其影响与记忆犹存人间,表达了对帝王的深切怀念与永恒敬仰。
整首诗通过细腻的笔触,不仅展现了丧葬礼仪的庄重与哀思,也寄托了对帝王功德的追忆与赞美,是悼念帝王之作中的佳品。
不详
(九九五~一○六七)。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭
七月朝同轨,千龄讫此辰。
霜华清禁仗,云气护灵輴。
凤篆惊遗札,龙颜感旧真。
更思群玉宴,血泪洒孤臣。
渊默无为化,聪文上睿才。
休兵藏武库,跻俗集春台。
忽叹祇宫没,真成杞国哀。
徒传方士说,奇药在蓬莱。
曾是陪华幄,居常奉景舆。
迩英参访道,阿阁待观书。
圣学知风自,神毫拂雾馀。
那知柏梁宴,便到哭宫车。
神器传归重,时龙来久乘。
告成遗玉检,请代爽金縢。
同轨遵周制,因山卜汉陵。
临朝常愿治,天意邈难凭。