听杨君弹古操

年来雅道类聋瘖,到处笙歌只劝淫。

肯抱焦桐闲访隐,应思尘世少知音。

离鸾别鹄皆风月,二典三盘不古今。

闻子细弹千载事,吟夫已见圣人心。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

翻译

近年来,高雅的风尚如同聋哑人般被忽视,各处歌舞只为了诱惑。
如果能抱着焦桐这样的名琴去寻访隐士,想必会想起世间知音稀少。
离别之情如同鸾凤和鸿鹄的分离,都是风月间的悲欢,无论古今皆然。
听说你细致地弹奏千年历史的故事,诗人已经感受到你的圣人情怀。

注释

年来:近年来。
雅道:高雅的风尚。
类聋瘖:如同聋哑人般被忽视。
笙歌:歌舞。
劝淫:诱惑。
肯抱:如果能抱着。
焦桐:名琴焦桐(古代名琴,象征高雅)。
闲访隐:寻访隐士。
尘世:世间。
少知音:知音稀少。
离鸾别鹄:离别之情如同鸾凤和鸿鹄的分离。
皆风月:都是风月间的悲欢。
二典三盘:无论古今的典故和宴席。
古今:古今。
闻子:听说你。
细弹:细致地弹奏。
千载事:千年历史的故事。
圣人心:圣人般的情怀。

鉴赏

这首宋诗《听杨君弹古操》是宋代诗人陈郁的作品。诗中,作者以个人的感慨和对音乐艺术的理解,表达了对杨君演奏古曲的赞赏。首句“年来雅道类聋瘖”揭示了当前社会风气的浮躁,音乐艺术似乎被世俗所淹没,失去了原有的高雅。接着,“到处笙歌只劝淫”进一步批评了当时社会上音乐只为迎合低俗趣味而存在。

然而,杨君却能与众不同,他“肯抱焦桐闲访隐”,选择弹奏古朴的古操,寻找知音,这体现了他的独特品味和对传统艺术的坚守。诗人认为,在这样的世态下,像杨君这样能理解并传承古道的人实属难得,他“应思尘世少知音”。

“离鸾别鹄皆风月,二典三盘不古今”一句,通过比喻,强调了古曲的深远内涵和超越时空的价值,暗示杨君的演奏富有历史感和文化厚重。最后,诗人以“闻子细弹千载事,吟夫已见圣人心”作结,高度赞扬杨君的技艺,认为他的演奏不仅传达了音乐本身,更触及了人心,展现了圣人的精神境界。

总的来说,这首诗通过对杨君弹奏古操的描绘,既批评了社会风气,也赞美了艺术的纯粹与价值,体现了诗人对传统艺术的敬仰和对知音的渴望。

收录诗词(101)

陈郁(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

寿毛荷塘

尝于劝耕日,杯酒祝骚人。

年与我俱老,友惟君最仁。

种莲知性静,吟草见天真。

处世安如此,鬓毛应耐春。

形式: 五言律诗 押[真]韵

寿史相

崧高当日庆生申,先占韶光恰一旬。

勋业已追□伊佐,文章独造孟轲醇。

千龄社稷资盘石,万国黎元入化钧。

馀事吏将商曲糵,一时取作凤城春。

形式: 七言律诗 押[真]韵

荼蘼次友人韵

红紫委空尘,犹铺一架春。

素瑶堆艳洁,绿带袅芳新。

走雪诗能圣,扶香花有神。

风流付杯酌,留与醉吟人。

形式: 五言律诗 押[真]韵

读容斋三笔记

大历谋臣匪尽忠,时君好佛遂成风。

详陈福业因元载,轻授仪同付不空。

此日有丘犹血刃,后来无赏失边功。

代宗缪滥惟何甚,千古容斋直笔公。

形式: 七言律诗 押[东]韵