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千载河间旧典刑，诗书习气至今存。
故家乔木知谁在，五世同居是义门。
这首诗描绘了中国传统文化中重视家族传承和道德规范的景象。"千载河间旧典刑"，诗人提及的是源远流长的河间地区（可能指河间府，古代中国的一个行政区划）的传统习俗和法律规范，这些传统历经千年仍然被遵循。"诗书习气至今存"，强调了这个家族对教育和儒家经典的崇尚，使得良好的读书风气延续至今。
"故家乔木知谁在"，这里的"乔木"象征着家族的繁茂与长久，诗人询问那些古老的家族成员如今还有谁健在，表达了对家族历史的怀念和对家族长辈的追忆。"五世同居是义门"，进一步赞美了李氏家族的美德，五世同堂居住，体现了和睦相处、尊老爱幼的仁义之风，这是中国传统大家庭理想状态的体现。
整体来看，这首诗以敬聚堂为背景，通过赞扬李氏家族的优良传统，展现了宋代士人家族的道德风尚和社会价值观念。
不详
人言尔祖玉蕴石，传到儿孙蓝出青。
眼底桐枝多秀色，早令授业各专经。
万古周流此一机，何尝丝发涉人为。
不须苦用忘忘意，认取存存不息时。
阳回冰底见云堆，春意东来梅已知。
待得东城花柳放，早春已是得春迟。
华灯万炬照沉渊，移得星辰下九天。
莫言燃犀当日事，川灵今夜亦欢然。
