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真佛屋里坐，开口成话堕。
幸自可怜生，教我说甚么。
这首诗是宋代僧人释师观所作的《颂古三十三首》中的第十八首。诗中以简洁的语言表达了对真正佛法理解者的赞叹和对自己在佛法面前的谦逊。"真佛屋里坐"描绘了一个高深莫测的境界，仿佛真正的佛就在眼前；"开口成话堕"则暗示了这位修行者深知言语难以完全表达佛法的深奥，每一句话都可能落入凡尘，失去了原有的纯净。"幸自可怜生"流露出诗人对自己能够生活在佛法之中的一种庆幸和自省；"教我说甚么"则是对如何在这样的境地传达佛法的困惑，表达了对佛法无言之教的敬畏。
整体来看，这首诗寓含禅意，强调了佛法的不可言说性，以及个人在面对佛法时的谦卑和探索精神。
不详
叉手进前，寂子不会。杀人活人，好个三昧。
这般阿师，丛林殃害。
白云尽处是青山，行人更在青山外。
自从胡乱后，更不少盐酱。
开口便见胆，岂在语言上。
用处天然别，更不落思惟。
山河并大地，全露法王机。
红日杲杲，切忌寻讨。拈得便用，无非是宝。
郑州梨，青州枣，大抵还他出处好。
