予既不得叶遂过洛滨醉游累日

瘿民见我亦悠悠,瘿木累累满道周。

飞舄已随王令化,真龙宁为叶公留。

未能洗耳箕山去,且复吹笙洛浦游。

舍故趋新归有分,令人何处欲藏舟。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

瘿民见到我也心神不宁,道路上满是瘤状的瘿木。
那飞舞的仙鞋已经随王令仙去,真正的龙又怎会为叶公所滞留。
我无法像许由那样洗耳不闻尘世,暂且在洛水之滨吹笙游乐。
舍弃旧物追求新生,这是命中注定,只让人疑惑,何处藏舟以避世。

注释

瘿民:形容因疾病或畸形而脖子上长有肿瘤的人。
悠悠:形容心情不定或思绪纷乱。
瘿木:指因病或虫害而形成的树瘤。
飞舄:古代神话中仙人的鞋子,这里象征仙人。
王令化:可能指传说中的仙人王令,这里表示超脱世俗。
真龙:比喻有德行或才能的人。
叶公:楚国大夫,以好龙闻名,但并非真心爱龙,这里讽刺假意追求。
洗耳:典故,指许由拒绝做官,用耳洗去听政的污垢。
箕山:古代隐士的居所,象征隐逸生活。
洛浦:洛河之滨,常用来指代优美的水边环境。
有分:命中注定,指宿命安排。
藏舟:隐藏船只,象征逃避现实。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《予既不得叶遂过洛滨醉游累日》,通过对瘿木和神话故事的引用,表达了诗人复杂的情感与人生选择。首句“瘿民见我亦悠悠”,以瘿木比喻世事沧桑,人情冷暖,反映出诗人内心的孤寂与淡然。次句“瘿木累累满道周”进一步描绘了环境的荒凉和人生的坎坷。

“飞舄已随王令化,真龙宁为叶公留”运用典故,暗示自己不愿像王令那样被世俗所困,也不愿像叶公那样仅停留于表面的欣赏,表达了对超脱尘世的向往。然而,“未能洗耳箕山去”表明诗人并未完全放弃尘世,仍有犹豫和留恋。

“且复吹笙洛浦游”则描绘出诗人暂时放下忧虑,在洛水边尽情游玩,享受音乐与自然的乐趣。最后一句“舍故趋新归有分,令人何处欲藏舟”表达了诗人对新旧更替、人生变迁的理解,认为这是命中注定,暗示自己将顺应时势,寻找新的归宿。

整首诗情感深沉,寓言性强,体现了黄庭坚诗歌的哲理性和艺术魅力。

收录诗词(2359)

黄庭坚(宋)

成就

不详

经历

晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且书法亦能独树一格,为“宋四家”之一

  • 字:鲁直
  • 号:山谷道人
  • 籍贯:洪州分宁(今江西省九江市修水县)
  • 生卒年:1045.8.9-1105.5.24

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