人情

人情当面蔽山丘,谁可论心向白头。

天禄阁非真学士,玉麟符是假诸侯。

诗书落落成孤论,耕钓依依忆旧游。

早晚抽簪江海去,笑将风月上扁舟。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

人情冷暖如山起伏,谁能真心相待到老。
天禄阁并非真正学者之地,玉麟符只是虚假的封疆大吏。
满腹经纶却孤独无依,怀念过去耕读钓鱼的生活。
早晚有一天会辞官归隐,笑对风月驾舟江湖。

注释

人情:人与人之间的感情。
蔽山丘:像山一样遮挡。
向白头:至老不变的忠诚。
天禄阁:古代朝廷藏书的地方,借指高位者。
真学士:真正的学者。
玉麟符:古代象征权力的符信,此处指虚有其表的官员。
诗书:读书和写诗。
孤论:独自一人持守的见解。
耕钓:耕田垂钓,隐居生活。
抽簪:古代官员解下冠簪,表示辞职。
江海去:归隐江湖。
扁舟:小船。

鉴赏

这首诗反映了诗人对人情世故的深刻洞察和对理想生活的向往。首句“人情当面蔽山丘”形象地揭示了人与人之间的虚伪和隔阂,如同山丘般难以逾越。接着,“谁可论心向白头”表达了诗人对于知心朋友的渴望,但又感叹在现实中难觅这样的至交。

诗人以“天禄阁非真学士,玉麟符是假诸侯”自嘲,暗示了官场的虚伪和权力的虚假,表达了他对真正学问和道德品质的追求。接下来,“诗书落落成孤论”流露出他对孤独清高的坚守,以及对以往读书生活的怀念。

最后两句“早晚抽簪江海去,笑将风月上扁舟”表达了诗人决心远离尘嚣,归隐江湖,享受自然风月的愿望,体现出他超脱世俗、淡泊名利的人生态度。整体来看,这是一首寓言式的讽刺诗,借人情世故之弊,抒发个人的理想与追求。

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曾巩(宋)

成就

不详

经历

(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),世称“南丰先生”。汉族,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越

  • 字:子固
  • 籍贯:建昌南丰(今属江西)
  • 生卒年:1057

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