送陆子静删定宫使

朝路江西不十人,又看一个奉仙真。

可怜议论长倾坐,不管声名解误身。

苦忆去年郊祀日,与渠并辔笑谈春。

何时相趁沧洲去,雪笠风蓑钓白蘋。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

早晨踏上江西的道路,同行的只有寥寥十人,又有一位尊奉仙道的真修者。
他总是长篇大论,让人听得入迷,却忽视了名声可能带来的麻烦。
我怀念去年郊祭的日子,那时我们并肩骑行,畅谈春天的景色。
不知何时能一同前往水边的隐居之地,戴着雪帽,披着风蓑,垂钓白蘋花间。

注释

朝路:早晨的道路。
江西:江西地区。
不十人:不超过十个人。
奉仙真:尊奉仙道的人。
可怜:令人同情或感慨。
议论:长篇大论。
声名:名声。
误身:带来麻烦或影响自身。
苦忆:深深怀念。
郊祀日:郊祭的日子。
并辔:并肩骑行。
笑谈春:欢笑谈论春天。
相趁:一同前往。
沧洲:水边的隐居地。
雪笠风蓑:雪帽和风蓑,代指隐士装扮。
钓白蘋:垂钓白蘋花。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《送陆子静赴定宫使》。杨万里以其自然清新的诗风和深厚的文化底蕴闻名于世。这首诗反映了诗人对友人的不舍之情,同时也透露出对现实世界的一种超脱态度。

"朝路江西不十人,又看一个奉仙真。"

这两句描绘了一种清晨的宁静景象,江西的道路上行人稀少,只有诗人和朋友陆子静相伴。"奉仙真"可能指的是对道家修炼之法的追求,或是对仙境生活的一种向往。

"可怜议论长倾坐,不管声名解误身。"

这两句表达了诗人对于世间纷争和功名利禄的超然态度。在这里,"议论"指的是人们对于名利的争辩,而"不管声名解误身"则是诗人对这些俗务保持一种淡泊的心态。

"苦忆去年郊祀日,与渠并辔笑谈春。"

这两句通过对往昔美好时光的回忆,表达了诗人对友情和自然之美的珍视。在这里,"郊祀"指的是古代祭祀天地、山川河岳等活动,而"并辔笑谈春"则是描述诗人与朋友共享春日之乐的情景。

"何时相趁沧洲去,雪笠风蓑钓白蘋。"

最后两句表现了诗人对未来美好旅行的憧憬。在这里,"沧洲"可能是指一个理想中的仙境,而"雪笠风蓑钓白蘋"则描绘了一种超脱尘世的生活状态。

总体来说,这首诗通过对自然景物和友情的描写,以及对功名利禄的超然,展现了诗人清新淡雅且不羁的艺术风格。

收录诗词(4294)

杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

相关古诗词

送陈行之寺丞出守南剑二首(其二)

我召公先到,公归我亦行。

三年如梦尔,一笑可怜生。

野店缘山去,春风并辔轻。

先愁饶水上,话别若为情。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

送陈行之寺丞出守南剑二首(其一)

甫尔丞农扈,翩然牧剑津。

诸公谁不相,有子几何人。

气节霜馀凛,辞章玉样新。

飞腾可轻料,渠亦正青春。

形式: 五言律诗 押[真]韵

送陈婿履常县丞之官泰宁

玉润非冠玉,东床忽易东。

一官斯立样,五字后山风。

明月来宵共,清尊何日同。

看君即飞兔,老我自冥鸿。

形式: 五言律诗 押[东]韵

送周元吉显谟左司将漕湖北三首(其三)

彼此江湖漫浪翁,相逢递宿省西东。

两穷握手论诗后,一笑投胶入漆中。

临水登山公别我,青鞋布袜我从公。

貂裘已博江西艇,只待黄花半席风。

形式: 七言律诗 押[东]韵