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秋梦浑如春梦,春情化作秋情。
出世何须避世,无名不用逃名。
这首诗以深邃的哲理和淡泊的情怀,描绘了诗人对人生、世事的独到见解。首句“秋梦浑如春梦”,以秋梦喻春梦,暗示人生的梦境般虚幻,无论季节如何更替,梦境的本质并未改变,流露出一种对人生短暂与虚幻的感慨。
“春情化作秋情”一句,进一步深化了这种情感的流转与变化,春日的热烈情感在岁月的流逝中逐渐转化为秋日的沉静与深沉,表达了情感随着时间推移而自然演变的过程。
“出世何须避世”则体现了诗人对于超脱世俗的思考,认为没有必要刻意逃避尘世的生活,暗示了一种顺应自然、随遇而安的生活态度。这里的“出世”并非彻底脱离红尘,而是指心灵上的超越与解脱。
最后一句“无名不用逃名”,则直击人性深处的矛盾与挣扎。在追求名声与避免名声之间,诗人提出了一种超然的态度——无需为了名声而逃避或追求,体现了对名利的淡漠与对内心真实的追求。
整体而言,这首诗通过对比与转折,展现了诗人对人生、情感、名利等主题的深刻思考,以及对超脱世俗、顺应自然生活态度的向往,充满了哲理意味和人文关怀。
不详
更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》
量似饮河鼹鼠,居同粘壁蜗牛。
阅世惟须满腹,谋身只合藏头。
水面时喧雁鹜,山坳远下牛羊。
细雨疏槐落日,披襟小坐绳床。
见客端愁结袜,开门最怯梳头。
赢得北窗偃卧,湘帘翠簟如秋。
蜀都方著赋,汉阙正求才。
借问题桥去,何当拥传回。