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声势何劳斗似牛,看看一雨到山头。
大家不肯勤王去,只待槐宫坏即休。
这首诗以“蚁战图”为题,描绘了蚂蚁之间的战斗场景,但通过蚂蚁的视角,隐喻了人类社会中的斗争与无奈。诗中“声势何劳斗似牛”,以夸张的手法形容蚂蚁间的战斗,虽微小却充满力量,暗示即便在看似弱小的群体中,也存在着不屈不挠的抗争精神。“看看一雨到山头”,预示着即将有一场大雨来临,象征着某种变化或转折即将到来,无论是自然界还是社会局势,都可能迎来新的局面。
“大家不肯勤王去”,这里的“勤王”原指臣子尽力辅助君主,此处借指人们不愿意积极行动,反映了在面对困难或挑战时,人们往往选择逃避或等待外部力量的介入,而非主动承担责任和解决问题。“只待槐宫坏即休”,“槐宫”在这里可能象征权力中心或权威机构,表达了一种消极等待的态度,即只有当权力中心崩溃或瓦解时,才愿意采取行动。这反映了对现状的不满以及对未来不确定性的恐惧。
整体而言,这首诗通过蚂蚁的战斗隐喻,探讨了个体与集体、行动与等待、责任与逃避等主题,展现了作者对于社会现象的深刻洞察和反思。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
胶胶扰扰战争多,岁月循环得几何。
树下老人观物化,梦魂应不到南柯。
两翅如轮骨己仙,昂昂只合在林泉。
且休相逐乘轩去,自有人谋二顷田。
轻风袅袅泛崇光,长恨司花不与香。
春睡一声莺唤起,却教老眼见啼妆。
百年兰玉水边村,万轴牙签席上珍。
同队鱼中见头角,一朝富贵异于人。