请用两个及以上关键字进行搜索
云雾为衣月作裳,天坛独自礼虚皇。
龙收古剑沈秋水,鹤识神丹起夜光。
金井有声惟坠露,玉阶无色乍凝霜。
无端下界松风动,又欲飘然上凤凰。
此诗《赠无尘道人》由元代诗人虞集所作,描绘了一位道人的超凡脱俗之境。首句“云雾为衣月作裳”,以云雾和月光比喻道人的服饰,暗示其行踪飘渺,与世隔绝。接着“天坛独自礼虚皇”一句,点明道人独自在天坛向虚无之皇行礼,展现其对精神世界的虔诚追求。
“龙收古剑沈秋水,鹤识神丹起夜光”两句,通过龙收古剑、鹤识神丹的典故,进一步渲染了道人修炼的神秘氛围。龙收古剑象征着道人隐匿于世,不显山露水;鹤识神丹则表明其掌握了长生不老的秘密,夜光的升起更是增添了神秘色彩。
“金井有声惟坠露,玉阶无色乍凝霜”描绘了道人修行之地的清冷与静谧,金井滴露的声音与玉阶凝霜的景象,营造出一种超脱尘世的意境。最后,“无端下界松风动,又欲飘然上凤凰”表达了道人对世俗世界的厌倦与渴望超越,似乎随时准备离开尘世,飞升至更高境界。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了道家文化中追求超脱、向往长生的主题,以及道人独特的生活方式和精神追求。
不详
诗人。人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”
何处清江拥玉华,手题名榜寄仙家。
光凝石殿千年雪,影动银河八月槎。
藏药宝函腾玉气,说诗瑶席散天葩。
奎章阁吏无能赋,得似新官蔡少霞。
蜀人偏爱蜀江山,图画苍茫咫尺间。
驷马桥边车盖合,百花潭上钓舟閒。
亦知杜甫贫能赋,应叹扬雄老不还。
花重锦官难得见,杜鹃啼处雨斑斑。
猎猎霜风木叶乾,月明曾过越王山。
青龙久待蟠仙鼎,赤豹相呼守帝关。
终岁采芝茅阜曲,丰年收谷杏林间。
谁家稚子能为御?长与桃椎共往还。
城头高阁插苍茫,百尺阑干背夕阳。
秋雨鱼龙非故物,春风蛱蝶是何王。
帆樯急急来彭蠡,车盖童童出豫章。
灯火夜归湖上路,隔篱呼酒说干将。