江再和戏答四篇(其三)

这首诗是宋代诗人程俱的作品《江再和戏答四篇》中的第三篇。诗中以“君家翠岩翁”开篇，巧妙地将人物与自然景观相融合，营造出一种超脱尘世的意境。接下来，“三一久已守”一句，既是对翠岩翁坚守道义的赞美，也暗含着对诗人自身追求精神境界的自省。

“与沈爱欲泥，宁饮声闻酒”两句，通过对比，表达了诗人对于世俗情感与精神追求的不同态度。沈溺于欲望的泥潭，不如选择精神上的甘露——“声闻酒”，即通过修行达到更高层次的精神领悟。

“当知华藏海，正在十二有”进一步深化了这种精神追求的主题，华藏海象征着深邃的精神世界，而“十二有”则可能是指佛教中的十二因缘，强调了在精神探索之路上的深刻理解与实践。

“他年涅槃门，燕路须北首”预示着未来的修行之路，涅槃门象征着解脱与超越，燕路北首则可能是诗人对于某种方向或目标的指引，暗示着精神追求的最终归宿。

“胖然一心定，六贼如获丑”表达了诗人对于内心平静与道德自律的向往，胖然一心定，意指内心的充实与坚定；六贼如获丑，则是比喻去除内心的贪、嗔、痴等恶念，如同捕获丑陋之物一般，展现出诗人对于道德修养的重视。

最后，“感彼志冰霜，吾衰等蒲柳”以冰霜的坚韧与蒲柳的易凋相比，表达了对翠岩翁志向的敬佩，同时也流露出诗人对自己年华老去的感慨，但这种感慨中仍蕴含着对精神追求不减的热情。

整体而言，这首诗通过对自然景物、人物形象以及精神境界的描绘，展现了诗人对于理想人格与精神追求的深刻思考，语言精炼，意境深远，体现了宋代文人对于自我修养与社会理想的双重关注。