这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品，名为《偈颂七十二首》中的第六十三首。它以简洁的语言表达了一种超越世俗观念的哲学意境。
"形名未立，朕兆未分"，这两句暗示了世间万物尚未被命名和定义的状态，形象地描绘出一种混沌未开、万物初生的宇宙景象，强调了事物本质的无形和未定性。
"全无巴鼻，彻底浑崙"，"巴鼻"通常用来比喻事物的边界或区分，这里则表示没有明显的界限；"浑崙"形容整体不分，浑然一体。这两句进一步深化了前文的无名无相之意，表达了对道家“道法自然”或佛教“空性”理念的体悟，即一切皆为流动变化，无固定形态。
总的来说，这首诗通过抽象的象征手法，传达了对生命和宇宙本源的一种超脱和洞察，体现了禅宗追求的心灵自由和无我境界。
