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有意扶名教，躬行语默中。
楷模陶士器，药石补天聪。
衡岳邻新卜，伊川道已东。
传经知有子，接武大明宫。
这是一首充满儒家文化精神和个人修养理念的古诗。诗人通过“有意扶名教，躬行语默中”表达了自己对于传统道德教育的重视和践行之志。"楷模陶士器，药石补天聪"则是说要用坚定的决心和不懈的努力去修炼自己的品格，就像锻造金属一样，使其更加纯净无暇。
"衡岳邻新卜，伊川道已东"中的“衡岳”指的是中国五大名山之一的衡山，而“伊川”则是古代著名的儒学经典《易经》之意。这两句表明诗人对于自然与文化的深刻领悟和敬仰。
最后，“传经知有子，接武大明宫”中，“传经”意味着传承经典，“知有子”可能指的是有志于学问之士，而“接武大明宫”则是说要继承先贤的功业，走向光明宏伟的事业或境界。
整首诗体现了诗人对于传统文化的尊崇，以及个人的道德修养与知识传承的追求。通过对自然美景和儒家经典的引用，诗人展现了一种超脱世俗、向往高远境界的情操。
不详
一作彦仲，又号病翁，学者称屏山先生。刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》
今代儒林伯，声名旧蔼如。
不为簪绂累，常乐燕閒居。
悟主承三接，尊王著一书。
天胡夺杨绾，素业未全摅。
挺秀穷荒叹未遭，昔贤吟赏著风骚。
纵班卢橘材非偶，不近长安价愈高。
烟雨万株遥若画，尘埃一骑笑徒劳。
雕盘此日无遗选，品格妍媸敢自逃。
炎蒸午枕梦沧浪，落落星苞喜乍尝。
笔下丹青千品色，钗头风露一枝香。
鸡冠借谕何轻许，马乳争名固不量。
直待当时妃子笑，骊山千古事凄凉。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。
潇湘万里客愁远，鶗鴂一声春事阑。
此去宦游当益显，时来功业自非难。
似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。
