赠相者

眼白骨多屯,还能阅世人。

空灵三寸舌,不疗一生贫。

岁晚离骚国,天涯放逐臣。

相过话人物,京洛尚风尘。

形式: 五言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗《赠相者》由宋代诗人姚镛所作,通过深邃的笔触,描绘了对命运与人生的深刻思考。

首联“眼白骨多屯,还能阅世人”,开篇即以“眼”为引,形象地将人的一生比作堆积如山的白骨,暗示生命的短暂与无常,同时指出眼睛仿佛能洞察世事,暗含着对人生百态的观察与理解。这里运用了象征手法,将抽象的人生体验具象化,引发读者对于生命意义的深思。

颔联“空灵三寸舌,不疗一生贫”,进一步探讨了言语的力量与局限性。三寸舌,即指人的口才或言辞,看似可以沟通交流、影响他人,但并不能解决根本的贫穷问题。这句诗揭示了语言在面对现实困境时的无力感,同时也反映了诗人对于社会现实的深刻洞察和对人性弱点的反思。

颈联“岁晚离骚国,天涯放逐臣”,借用屈原《离骚》中的意象,将个人的命运与历史的长河相联系,表达了诗人虽身处逆境,却依然坚守理想、不改其志的情怀。同时,“天涯放逐臣”也暗喻了诗人可能遭遇的政治或社会上的排挤与不公,体现了对个体命运与时代背景的深切关注。

尾联“相过话人物,京洛尚风尘”,则转向了对社会现象的观察与评论。诗人与他人交谈中,看到了京城与洛阳的繁华背后,隐藏着的种种尘世的喧嚣与复杂。这句话不仅展现了诗人敏锐的洞察力,也暗示了他对社会现实的忧虑与批判。

整体而言,《赠相者》通过对人生、言语、命运、社会等多个层面的深刻探讨,展现了诗人独特的思想深度和人文关怀。诗中寓言式的表达,既富有哲理,又不失情感的真挚,是宋代理学与文学融合的佳作。

收录诗词(56)

姚镛(宋)

成就

不详

经历

又号敬庵。宁宗嘉定十年(1217)进士,理宗绍定元年(1228)为吉州判官。六年,以平寇功,擢守赣州。因忤帅臣,贬衡阳。嘉熙元年(1237)始离贬所。景定五年(1264)掌教黄岩县学。镛工诗词,有《雪篷集》一卷,《绝妙好词笺》传于世

  • 字:希声
  • 号:雪篷
  • 籍贯:剡溪(今浙江嵊县)
  • 生卒年:1191~?

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