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道在屎溺，道在稊稗，道在瓦砾。
荡荡一条官驿路，何须特地栽荆棘。
这首诗以独特的视角探讨了“道”的存在与普遍性。诗人通过“道在屎溺”、“道在稊稗”、“道在瓦砾”这样的表述，强调了“道”无处不在，存在于世间万物之中，无论是污秽还是平凡之物，都蕴含着真理和智慧。这种观点超越了常规的道德观念和物质追求，引导人们从更广阔的视角去理解世界。
接下来，“荡荡一条官驿路，何须特地栽荆棘”两句，运用对比手法，将官驿路的宽阔平坦与人为设置的荆棘障碍进行对比，暗示了自然与人为、和谐与冲突之间的关系。诗人似乎在说，真正的道路是自然赋予的，不需要人为制造障碍来阻碍前行。这不仅是对物理路径的描述，也是对人生之路的隐喻，提醒人们在追求目标的过程中，不应自设障碍，而应顺应自然之道，保持内心的平和与开放。
整体而言，这首诗通过简练的语言，表达了深刻的人生哲理和宇宙观，鼓励读者以更加包容和开放的心态去看待世界，发现并遵循内在的真理。
不详
赵州禅在口皮边，云门禅若九转透瓶丹，总是欺胡瞒汉。
道难即易，道易即难，金乌一吸沧溟乾。
天下名山到因脚，六州之铁难铸错。
而今老大却惺惺，倒握茶瓢当木杓。
憨弥勒，胡达磨。蓦劄相逢，围炉打坐。
或说当来下生，或说开花结果。
者匙火箸笑呵呵，总是认橘皮作火。
难难，虚空捏聚不成团。易易，无手牧童穿穴鼻。
也不难也不易，断头䑦子加篙枻。
