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羽客来从阁皂山,殷勤告诉病诗癫。
古今此病元无药,癫到阴何便是仙。
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《赠阁皂山懒云道士诗客张惟深二首(其二)》。诗中的“羽客”指的是仙侣或道士,诗人通过“羽客来从阁皂山”一句设定了诗歌的意境,表达了一种超凡脱俗的氛围。“殷勤告诉病诗癫”则是说这位道士专程前来,以诗告知诗人的疾病,且这种“癫”病异常难以医治。下句“古今此病元无药”进一步强调了这一点。
然而,在最后两句中,“癫到阴何便是仙”却带来了诗意的转折和升华。这不仅表达了一种对疾病超然的态度,更透露出一种道家思想,即通过修炼达到精神上的解脱,从而获得某种形式上的“成仙”。这也反映了诗人对于生命、疾病以及超越尘世的一种深刻理解和哲学思考。
总体来说,这首诗不仅展示了杨万里的文字功夫,更透露出了其深厚的文化底蕴和对生命本质的独到见解。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
阁皂峰头半朵云,化为道士到吾门。
问渠真个如云懒,为许随风处处村。
坐来小歇过眉拄,客里那能满眼酤。
肯脱蓑衣借侬著,鸥边雨外且江湖。
与子生疏有底仇,谈间容易说封侯。
病身更遣冰山倚,野鹤孤云也替愁。
宝晋云烟杂海涛,玉溪花月写风骚。
一生不倩毛锥子,只倩并州快剪刀。