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云头造次便能开,雨脚商量半欲来。
旧日催诗元要雨,如今雨却索诗催。
这是一首充满生活情趣的诗句,出自南宋文学家杨万里的《旱后喜雨四首》。从字里行间,我们可以感受到诗人对自然界变化的细腻观察和内心世界的真实写照。
"云头造次便能开,雨脚商量半欲来。" 这两句描绘了一幅即将降临的春雨图景。"云头造次"形容云层在天空中聚集、变化的样子,显示了诗人对自然界微妙变化的捕捉。而"便能开"则预示着这些积聚的云朵随时可能破裂,带来滋润大地的雨水。紧接着是"雨脚商量半欲来",这里的"雨脚"意指即将落下但还未完全到来的雨声,而"商量"二字则传达了一种犹豫不决的感觉,仿佛雨水在空中做着最后的准备,彷彿间带有一丝戏谑。
"旧日催诗元要雨,如今雨却索诗催。" 这两句表达了诗人对创作状态的一种自嘲。"旧日"指的是过去,"催诗元要雨"则说明在以往,诗人常常期待着雨水的到来,以此为灵感激发诗意。而如今的情况却恰好相反,"雨却索诗催"表达了现在即使有了雨水,诗意却不再像过去那样自然而然地涌现。这两句透露出诗人对于创作灵感的渴望,以及面对现实中灵感匮乏时的一种无奈。
整首诗通过对比昨日与今日的景象和心境,展现了诗人内心深处对于自然界变化的敏锐捕捉以及对于创作灵感的渴望。同时,这也反映出诗人在面对自然、面对生活时,那种既有期待又带着无奈的情怀。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
漫浪江湖天一方,故人不见两三霜。
对床说尽平生话,黄叶声中秋夜长。
见说幽居绕万松,栽梅能白杏能红。
人行剡曲溪山里,家住辋川图画中。
溪上新桥是凤林,残风剩雨做秋阴。
先生小试南风手,写得一川山水音。
山似剡溪溪似油,人如诗句句如秋。
无边春里花饶笑,有底忙时草唤愁。