逍遥咏(其四)

这首诗是北宋时期文学家赵 炅的作品，名为《逍遥咏(其四)》。从内容来看，这是一首哲理性质的诗歌，其中蕴含着作者对人生、宇宙以及修炼之道的深刻思考。

"人心多是少相投，非识尘中上品流。"

这两句表达了一个观点：人们之间难以找到真正的心灵契合，这种契合不在世俗的尘埃中，也不是通常所说的高尚的情操。这里的“少相投”指的是难得的精神上的相通，而“非识尘中上品流”则表明这种相通超越了常人的理解。

"不见真宗归物理，难知妙道后先休。"

这两句诗探讨的是宇宙和生命的根本问题。“真宗”指的是宇宙的根本原理，“归物理”是说回到本源自然的规律。而“妙道”则是指通往真理的道路，“后先休”则是在时间的流转中寻找永恒的安息。这两句表达了对宇宙真理和生命意义的追求，以及这种追求的艰难。

"生前内鼎宜烹鍊，殊胜华池好渐修。"

这两句诗则涉及到修炼之道。“生前内鼎”指的是在生时内心的锻炼，“宜烹鍊”则是说应该通过修炼来提纯自己。而“殊胜华池”则可能隐喻一种高级的、非凡的修炼方法，“好渐修”表达了对这种修炼之道的肯定和推崇。

"但见完全凭土德，能调火候药皆秋。"

最后两句诗则是对一个理想状态的描绘。“完全凭土德”可能意味着达到一种完美的自然状态，“能调火候药皆秋”则是在这样的状态下，即使在处理复杂的事物（比喻为“药”）时，也能够像秋天收获果实一样，轻松而自如地掌控一切。

总体来说，这首诗通过对人心、宇宙和修炼之道的探讨，展现了作者深邃的思想和高超的文学造诣。