拟郊祀十九歌,存七章(其七)赤蛟

窈娭娭,而引曼。浃密期,鲜疑患。灵驾舆,魂追驱。

冠丽姝,夙所须。轖无结,旐无委。专我精,金石毁。

惟赤蛟,延儦儦。茹秘春,屏兰□,嘉醑陈。

灵既醉,集古嫭,咸逊媚。来不涘,去何倪。

揽大化,类儿嬉。眷我祜,笃我耆。凡在宥,谁不怡?

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗描绘了祭祀场景中的神秘与庄重氛围。开篇“窈娭娭,而引曼”以轻柔细腻的笔触,营造出一种幽静深远的意境,仿佛引领读者步入一个充满神秘色彩的世界。接着,“浃密期,鲜疑患”表达了对仪式进行时的虔诚与期待,暗示了人们对于祭祀活动的敬畏之心。

“灵驾舆,魂追驱”则将祭祀活动提升至超自然的层面,似乎有灵性的引导和灵魂的追随,增添了仪式的神圣感。“冠丽姝,夙所须”可能指的是祭品或装饰的精美,体现了人们对美好事物的追求和对神灵的尊敬。

“轖无结,旐无委”可能是指祭祀用品的整洁与有序,强调了仪式的规范性和庄重性。“专我精,金石毁”则表达了对神灵的虔诚与奉献,即使面对物质世界的毁灭,也愿意献出自己的精诚。

“惟赤蛟,延儦儦”中“赤蛟”可能象征着某种神异的力量或守护者,其“延儦儦”可能意味着召唤或引领。“茹秘春,屏兰□,嘉醑陈”描述了祭祀过程中使用的神秘春药、香草和美酒,这些元素共同构成了祭祀仪式的神秘色彩。

“灵既醉,集古嫭,咸逊媚”可能是在说神灵在美酒和香草的熏陶下得到了满足和愉悦,聚集了众多美丽的女性(古嫭)前来侍奉,展现了祭祀活动的盛况和吸引力。

“来不涘,去何倪”表达了神灵来去的不可预测性,增加了仪式的神秘感。“揽大化,类儿嬉”可能是在说神灵在仪式中享受着如同孩童般的快乐,体现了人与神之间的和谐共处。

最后,“眷我祜,笃我耆。凡在宥,谁不怡?”表达了对神灵赐福、长寿以及对所有参与者的幸福祝愿,强调了祭祀活动对于社区福祉的重要性。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,描绘了一幅庄重而又神秘的祭祀场景,展现了人们对神灵的敬畏、对美好生活的向往以及对和谐社会的追求。

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姚燮(清)

成就

著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

经历

道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。

  • 字:梅伯
  • 号:复庄
  • 籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)
  • 生卒年:1805—1864

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