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子真坛下紫微边,深夜风光俗好传。
不道求铅堪益寿,却言药物可延年。
仙丹未必离身内,人意何须立户前。
或是山精迷弄汝,故将杂色等闲看。
这首诗是宋代文学家张继先的《金丹诗四十八首》中的第二十七首。诗中描绘了夜深人静时,紫微星辰下风光旖旎的情景,并表达了对长生不老的追求与思考。诗人通过这场景和自己的内心世界进行了一番探索。
“子真坛下紫微边”一句,设置了一种神秘而超脱的氛围,让人感觉到了那种深邃莫测的宇宙之美。接着,“深夜风光俗好传”,则将这种非凡景象与世间万物相联系,使得诗境更加开阔。
“不道求铅堪益寿”这两句,表现了诗人对追求长生不老的态度,他并不认同通过服食某些物品来延年益寿。诗中所说的“药物可延年”,可能是对当时流行的一种信仰或做法的质疑。
“仙丹未必离身内,人意何须立户前”两句,则表达了诗人认为真正的长生不老并不在于外物,而应从内心寻找。这种思想与道家追求内丹、修身养性的理念相契合。
最后,“或是山精迷弄汝,故将杂色等闲看”两句,则是一种比喻,诗人将世间纷扰繁杂的事物视为山精所为的幻惑,用“等闲看”的态度来对待。这也反映了诗人对于尘世万象持有一种超然物外的心态。
总体而言,这首诗通过夜景的描绘和对长生不老的思考,展现了诗人内心世界的宁静与深邃,以及他对生命真谛的一种独特理解。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
刘晨阮肇事多非,今日凭君子细推。
谩使仙宫由色欲,却将紫府贮奸欺。
洞中清净难容杂,穴里幽冥易变奇。
大是世人迷不悟,几人丧命为狐狸。
阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变,岂谓三千日化神。
雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。
大都奇怪惑人深,一见邪淫便动心。
只是攲倾身内宝,何能坚固水中金。
天堂有路无人到,地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,收踪火宅隐山林。
劳生扰扰疾如风,急杀三彭及五虫。
不使狐狸侵药灶,须教龙虎守真空。
鼎中宝物时添火,腹内婴儿貌转丰。
善女善男寻此语,莫贪花酒堕迷中。