送道会归西昌

西昌羽客初朝天,星冠云帔何翩翩。

上界从知有官府,俗人漫说无神仙。

三花已聚九还毕,一气常存万劫先。

我欲攀留倏然去,鹤背玉笙凌紫烟。

形式: 古风 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位西昌羽士朝拜天庭的景象,充满了仙风道骨之气。诗人以生动的笔触,展现了羽士的服饰与行止,以及对神仙境界的向往与追求。诗中“三花已聚九还毕,一气常存万劫先”两句,既表达了对修炼成仙的期待,也暗示了修道者超越生死、永恒存在的理想。最后,“我欲攀留倏然去,鹤背玉笙凌紫烟”则以浪漫的想象,描绘了诗人渴望追随羽士,一同飞升仙境的情景。整首诗意境高远,充满了对超凡脱俗生活的向往,体现了明代文人对于道教文化的独特理解与审美情趣。

收录诗词(669)

王绂(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

送□教谕

囊书拂晓辞金阙,相见匆匆又相别。

草色初黄蓟北云,梅花渐白江南雪。

殷勤沽酒送君行,断雁西风千里情。

此去莫言官署冷,好将经术授诸生。

形式: 古风

赠医士郑德中

郑君襟抱如阳春,一廛卖药京华尘。

家无所蓄惟善药,六陈之外馀皆新。

制成丸散及㕮咀,按方如法皆精真。

见人抱病不得瘥,痛苦有如同其身。

老人之老幼人幼,切近不异骨肉亲。

不肯屑屑趋势利,不肯蔑蔑轻贱贫。

一心治疗忘劳辛,直待病已情方伸。

人多感德申谢忱,郑君笑受尤欣欣。

人多感德未及报,再干再渎良不嗔。

吾知郑君非常伦,高谊直欲干青旻。

宜乎姓名传缙绅,谁言宋清之后无其人,于戏谁言宋清之后无其人。

形式: 古风

怡寿堂为张指挥赋

将军乃是留侯孙,少年好武兼好文。

胸怀兵甲自整整,心怀道义常存存。

若翁不幸早殂落,独侍慈亲颜尚渥。

只今绿鬓正康强,剩种忘忧长自乐。

慈亲所乐乐有子,子已成名与夫似。

愿教世世树功勋,岂但区区奉甘旨。

将军年年海上行,帆橹横飞旗旆明。

粮储丰足寇盗息,海波平帖军民宁。

迩来北京偶相见,礼貌雍容情缱绻。

自言怡寿奉亲堂,愿得词章发光炫。

惭予才短思茫然,濡毫勉为成诗篇。

他年太史书青简,定著将军忠孝全。

形式: 古风

万木图歌为杨庶子荣勉仁

君不见窦十郎。灵椿丹桂何芬芳。又不见三槐王。

子孙世显必可望。君家万木不可当。

乃知令祖种德心孔臧。乐善行义于其乡。

屡尝发廪赒饥荒。一乡之人无流亡。

乡人感德心弗忘。为公种树家山阳。

树高应得千尺强。愿公之身寿而康。

树材应得成栋梁。愿公之后繁且昌。

种来不知今几霜。昂霄耸壑森成行。

孙枝茂衍不可以数计,但见漫山亘岭烟苍苍。

至今乡之人,蒙惠曷可量。

生为室庐死棺椁,随教适用不取偿。

皇天报应何昭彰。生君际遇当明良。

功名足为亲显扬。两京侍从登岩廊。

职当辅导居春坊。六卿剑履参翱翔。

林峦因之重出色,泉石自此增辉光。

我能为君染彩翰、调玄浆。

写出君家之万木,混融元气搜冥茫。

蛟龙骞举霭云雾,凤凰飞舞鸣琳琅。

须臾展挂君之堂。祥风佳气来四傍。

请君勿异吾言狂。等閒莫作图画张。

君恩先德寓于此,俨然如在其洋洋。

君当扫地更焚香。瞻对载拜什袭藏。

子孙百世存羹墙。奇材大用殊未央。

呜呼奇材大用殊未央。

形式: 古风 押[阳]韵