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四大无埃，五蕴外来。智慧尚归父，因缘初不媒。
西山寒月下，东海夜潮回。
一一根尘妙触事，千千手眼随宜开。
众生世界了如幻，影像那涴吾灵台。
这首诗是宋代禅僧释正觉的作品，以禅宗的视角来描绘一幅超然物外的画面。"四大无埃，五蕴外来"，指的是佛教中的四大元素（地、水、火、风）在禅定中超越世俗的污染，五蕴（色、受、想、行、识）则被视为外在的束缚。"智慧尚归父，因缘初不媒"，表达了智慧源于内心深处，不受外在条件左右，而缘起性空的观念也暗示了万物皆由因缘和合而成。
"西山寒月下，东海夜潮回"，通过自然景象，描绘出宁静而深远的禅境，月光与潮汐象征着宇宙的流转与静寂。"一一根尘妙触事，千千手眼随宜开"，意指禅者洞察万物，无论细微之事还是宏大之景，都能洞悉其微妙之处，心眼开阔，无所不包。
最后两句"众生世界了如幻，影像那涴吾灵台"，揭示了诗人对世间万物的认识——如同梦幻泡影，不着痕迹于心灵的净土。整首诗以禅修者的视角，展现了对人生和世界的深刻理解，以及对超脱世俗、回归内心的追求。
不详
眉目十分，精神一段。岩高雪释迟，木老春来缓。
古涧明月宾，青山白云伴。
借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤。
默有心传，休将相观。烟巢鹤梦，月窟蟾寒。
静里万缘藏鼻孔，笑中百事见眉端。
而今须发点半白，向道丛林历百难。
形仪淡如，胸腹空虚。
懒不学佛，钝不知书，静应诸缘而无外，默容万像而有馀。
齐物而梦蝶，乐性而观鱼。渠正是我兮我不是渠。
心得而真，物应而神。幻住三昧，觉了诸尘。
洒洒落落不共法，浩浩荡荡无边身。
明明白白随流月，叶叶华华到处春。
