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心勿欲乱，神勿淫役。道易不顺，灾重不逆。
永丧其真，遂弃我适。
这首诗是魏晋时期诗人杨羲所作的《方丈台昭灵李夫人诗三首》中的第二首，名为“临去吟”。诗中充满了对道德与命运的深刻思考。
“心勿欲乱，神勿淫役。”开篇即告诫人们要保持内心的纯净，不要让欲望和私欲扰乱了心灵，同时也要约束自己的精神，避免过度放纵。这是对个人修养的基本要求，强调了道德自律的重要性。
“道易不顺，灾重不逆。”接着指出，虽然遵循正道往往不易，但面对困难和灾祸时，不应轻易违背道义。这反映了作者对于人生道路选择的深刻理解，即使路途艰难，也应坚守原则，不为外在压力所动摇。
“永丧其真，遂弃我适。”最后两句表达了对失去本真状态的忧虑，以及对放弃自我追求的警示。人若迷失自我，放弃内心的真实追求，将永远无法达到真正的幸福与满足。
整体而言，这首诗通过简洁而富有哲理的语言，探讨了个人道德修养、人生选择与内心追求之间的关系，体现了魏晋时期文人对于精神世界的深刻思考和对理想人格的追求。
不详
飞轮高晨台，控辔玄垄隅。
手携紫皇袂，倏忽八风驱。
玉华翼绿帏，青裙扇翠裾。
冠轩焕崔嵬，佩玲带月珠。
薄入风尘中，塞鼻逃当涂。
臭腥凋我气，百阿令心徂。
何不飙然起，萧萧步太虚。
高兴希林虚，遐游无员方。
萧条象数外，有无自冥同。
亹亹德韵和，飘飘步太空。
盘桓任波浪，振铃散风中。
内映七道观，可以得兼忘。
保必反覆酬，待此世文通。
详玄自冥悟，默耳必高踪。
龟阙郁巍巍，墉台落月珠。
列坐九灵房，叩璈吟太无。
玉箫和我神，金醴释我忧。
宴酣东华内，陈钧千百声。
青君呼我起，折腰希林庭。
羽帔扇翠晖，玉佩何铿零。
俱指高晨寝，相期象中冥。
