这首诗由宋代诗人释道潜所作，名为《證师圣可桐虚斋》。诗中描绘了峄山桐树的高洁与独特，以及它所象征的超凡脱俗之气。诗人通过赞美峄山桐，表达了对证师圣可的崇敬之情，同时也流露出对当时社会风气的不满和对自身道行提升的渴望。
诗的开头“吾闻峄山桐，猗猗排秀干”描绘了峄山桐树的挺拔与秀丽，暗示了其非凡的品质。接着，“栖鸾宿凤信所奇，众木纷纷何足算”进一步强调了峄山桐的独特之处，将其比作能吸引鸾凤栖息的珍稀之物，而其他树木则显得微不足道。
“呜呼，天相彼质，复虚彼心”表达了对峄山桐内在品质的高度赞扬，认为它不仅外形出众，更具有空灵纯净的心性。“故其声之隐也无阂，其动也无留”描述了峄山桐的声音和动作都充满了自然和谐之美，没有一丝阻隔或滞留。
接下来，“有叩而鸣，体佚而休”则以动态的方式描绘了峄山桐的响应与宁静，无论是被外界触动还是自我表现，都能达到一种和谐与平衡的状态。诗人在此处将峄山桐与“嘉上人之妙龄兮，无适俗之卑韵”联系起来，赞美证师圣可的年轻却超凡脱俗的气质。
“刚有拟于斯桐兮，廓中虚以受训”进一步将证师圣可与峄山桐相比较，强调了其内在的空灵与开放性，如同桐树一般，能够容纳并吸收各种教诲与指导。最后，“异速成之朝荣兮，培益厚而日敏”表达了对证师圣可成长速度的赞赏，以及对其未来潜力的期待。
“悼像末之寥寥兮，蹇吾道之不振”则流露出诗人对自己道行提升缓慢的感慨，以及对当时社会风气的不满。“续芳尘于祖席兮，他日非桐虚上人者而复谁何哉”表达了诗人希望在未来的某一天，能够追随证师圣可的脚步，继续传承和发扬佛法的精神。
整首诗通过对峄山桐的赞美，巧妙地融入了对证师圣可的崇敬之情，以及对个人修行与社会风气的思考，展现了诗人深厚的情感与哲思。
