此诗描绘了一位地方官吏（李侯）治理一州的场景，通过对比古代圣王禹（大禹，即夏禹或大岳）的德政来赞美其治绩。诗中“贡以土作，法奠于禹”表明李侯的施政与禹相仿佛，都是依据天道而治理国家。接下来的“篚纩与丝，青兖暨豫”则形容了李侯治下的和谐景象，其中“篚纩”指的是古代贡品，“青兖”可能是地方特产的布匹，而“暨豫”则暗示了一种和平安宁的生活状态。
“制有常经，无斯焉取。世降土蹙，德不远柔。”这里强调了李侯的治理有一套长久且有效的制度，这种制度不是短时间内能取得的成果，而是经过长期累积和实践得来的，并且这种德政对百姓影响深远，不仅限于近处。
“或九州赋，萃于一州。贸无为有，薄人于尤。”这两句表明李侯不仅在本土有贡品可供，而且还能让整个九州的资源汇聚到一个州来，这种能力和影响力是极其强大的。
接下来的几句“维皇启运，蠲我疾苦。视青兖豫，不物而估。”则描绘了李侯在治理过程中所展现出的英明与慈善，他能理解民间疾苦，并且通过他的智慧和仁心来化解这些苦难，使得百姓生活安宁。
“上便下安，踵以为故。虺蜮肆欺，矇人瞭己。”这几句强调了李侯的德政之下，上至君王，下到平民，都能享受安定的生活。他的治理使得人们相互信任，不再有诈骗与欺凌。
“几创茧丝，涂我赤子。”这句话可能是在形容李侯的恩泽深入人心，就像母亲对待自己的孩子一样亲切和细致。
“我侯曰嘻，害无我始。”这里的“我侯”应该是指代李侯，而“害无我始”则表明李侯治理之下，没有不利于民的作为，是一位真正以民为本的好官。
“蕴隆挥汗，义动省闱。万钧回斡，民以恬熙。”这几句在赞美李侯的德政能够带来深远且持久的利益，他的善行激发了人们的正义感，百姓因此而安居乐业。
“匪人实难，孰心疲羸。维此陋邦，桑稀田瘠。”这里可能是在反映当时社会状况，即便是好的官吏也面临着治理上的困难和挑战，而这片土地（陋邦）虽然贫瘠，但仍旧能在李侯的治理下得以生存。
“苟重以此，其何能息。”这个句子表达了即便是在这样的艰苦环境中，李侯依然能够通过他的德政来维持社会秩序，给予人们希望和安宁。
最后，“自今寸缕，皆服侯德。弭蝗固德，今兹之康。此而非侯，篚贡是常。”则总结了李侯的治绩，他的德政让人钦佩，从现在开始的一切都归功于他的美德，而他坚持不懈地推行这些善政，使得当前能够享受太平盛世。如果不是这样的好官，那么贡品和礼仪也就失去了它原本的意义。
“吏因以蝗，厥祸弥长。”这句诗则表明了如果李侯的德政不被继承和发扬，那么其带来的福祉将会逐渐消散，而祸害却会越来越深远。
