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真正道流行脚去，护身符子不须担。
国师实为耽源切，不是临岐作对谈。
这首诗以简洁的语言表达了禅宗修行者的内心体验和对佛法的理解。"真正道流行脚去"，意指真正的佛法无需执着于形式，而是自然流布，随缘而行。"护身符子不须担"，暗示修行者不必过分依赖外在的教条或象征物，内心的解脱才是关键。
"国师实为耽源切"，这里的"国师"可能指的是佛教中的高僧大德，"耽源切"则强调他们深入理解和实践佛法的根源，即对真理的深切沉迷和追求。"不是临岐作对谈"，进一步说明真正的佛法不是在辩论或理论讨论中显现，而是通过实际修行和体验来领悟。
总的来说，这首诗强调了禅修的实践性和内在体验，以及对佛法本质的深刻理解，体现了宋代禅宗的修行风格。
不详
问你地藏知不知，下头注脚万千千。
算沙入海徒疲倦，不若教他了目前。
觅心不得疑情息，与汝安心万事休。
十万里沙来又去，杖挑只履在肩头。
称心称意可长保，上苑名园春日花。
一个尖头茅屋下，长年无事道人家。
水边林下道人行，念念无非是道情。
尽去西方寻净土，青莲华在淤泥生。
