此联巧妙地融合了自然与哲学的深邃意蕴，展现了古人对生活情趣的独特追求以及对宇宙本源的深刻思考。
“得趣在形骸以外”一句，道出了超越物质表象，寻找精神与心灵之美的哲理。这里的“形骸”，指的是人的身体或外在形式，而“趣”则指向了内在的乐趣和精神的满足。这句话鼓励人们在日常生活中，不应仅仅局限于物质享受和表面现象，而应深入探索内心世界，发现那些超脱于物质之外的真谛和乐趣。
“娱怀于天地之初”则进一步扩展了这种思考的维度，将个人的情感体验与宇宙的起源相联系。这里，“娱怀”指的是内心的愉悦和情感的释放，“天地之初”则是对宇宙创生之初的哲学想象。这一句暗示着，真正的快乐和满足可能来源于对宇宙本质的理解和与自然界的和谐共处，即在更广阔的时空背景下找到自我与世界的连接点。
整体而言，这副集字联不仅体现了清代文人对于生活美学的高雅品味，也蕴含了深刻的哲学思考，引导读者在日常生活中寻找超越物质层面的精神寄托，以及在宇宙的宏大视角下审视个人的存在意义。
