此诗描绘了一位隐逸之士蔡南村的晚年生活，通过对其居住环境、生活方式以及家族传承的描述，展现出一种远离尘嚣、自得其乐的生活态度。
首句“我识南村叟”，点出诗人与蔡南村的相识，暗示两人之间可能有着深厚的交情。接着，“臞然一逸民”一句，以“臞然”形容蔡南村的瘦削形象，同时“逸民”二字则直接揭示了他隐居山林、不问世事的身份。
“卜居三让里，击壤百年身”两句，进一步描绘了蔡南村的居住环境和生活状态。三让里，可能是指其居住地的地理位置或某种象征意义，暗示着这片土地的宁静与和谐。击壤，是一种古代的游戏，常用来比喻百姓安居乐业、社会和谐的景象。百年身，指蔡南村长寿且生活幸福，与“击壤”相呼应，展现了他对生活的满足与享受。
“城府入来少，桑麻乐处真”两句，通过对比城市与乡村的生活方式，强调了蔡南村选择乡村生活的智慧与快乐。城府，多指复杂的人际关系和官场的尔虞我诈；而“桑麻乐处真”则表达了对自然农耕生活的向往与热爱，体现了人与自然和谐共处的美好愿景。
最后，“一经今有子，环堵岂嫌贫”两句，点明了蔡南村不仅在个人生活中追求自由与快乐，还注重家族的传承。经，此处可能指教育或文化传承；“有子”表明他有后代，寄托了对后辈的期望与教育的重要性。环堵，形容居住环境简陋，但“岂嫌贫”则强调了蔡南村对物质生活的淡泊态度，更看重精神世界的富足与家族文化的延续。
整体而言，这首诗通过对蔡南村生活状态的细腻描绘，展现了明代文人士大夫对于理想生活状态的追求——远离尘嚣、亲近自然、重视家族传承，并在简朴中寻找真正的快乐与满足。
