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逆行天莫测,雉作渎中经。
沤灭风前质,莲开火后形。
钵盂残蜜白,炉灶冷烟清。
空有谁家曲,人间得细听。
这首诗描绘了闻仲殊长者化去后的奇异景象,充满了哲理与超脱之感。首句“逆行天莫测”以逆行为起始,暗示了闻仲殊长者化去的过程充满了不可预测性,引人深思。接着,“雉作渎中经”运用比喻,将化去的过程比作雉鸟穿越渎水,形象地展示了化去的动态过程。
“沤灭风前质,莲开火后形”两句进一步深化了这一过程,沤灭与莲开形成鲜明对比,沤灭象征着旧有的消逝,莲开则预示新生的诞生。风前与火后分别代表了不同的环境与状态,强调了变化的无常与生命的循环。
“钵盂残蜜白,炉灶冷烟清”则是对化去后场景的细腻描绘,通过钵盂中的残余蜜色和炉灶上冷清的烟雾,营造出一种静谧而略带哀愁的氛围,同时也暗示了化去后的寂静与空灵。
最后,“空有谁家曲,人间得细听”表达了对化去者留下的精神或智慧的怀念与敬仰,同时也提醒人们在尘世中应细细品味这些宝贵的精神财富,体现了对生命意义的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对闻仲殊长者化去过程及化去后场景的描绘,展现了超脱世俗、追求精神境界的主题,富有哲理性和艺术感染力。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
去年今日别庭闱,回首庭闱未得归。
天道人心会相契,归欤行即被恩辉。
帆出丹阳恰一年,江湖陈迹慨茫然。
明明归路留双目,只候恩书下九天。
好学颜渊怒不迁,犯而不校古称贤。
伊予物触心犹动,空抚陈编倍赧然。
疏篱诘曲巧依山,洞彻柴门气象还。
恩释羁留应有日,故先通路指乡关。