郑超宗母七月七夕七旬初度

巉巉白岳英灵囿,不钟男子钟闺秀。

天上光潜婺女星,人间瑞启康成后。

夫君早岁擅豪华,置驿邀宾家法奢。

肯为无衣开荩箧,屡因沽酒拔金钗。

森森玉树盈阶砌,机杼声中课经艺。

孙绕芝兰七叶兴,儿传俎豆双珠贵。

呵鸿指日去摩天,阿母高怀自洒然。

谈麈故存林下气,板舆真称地行仙。

高堂桐竹新凉早,瓜藕筵中陈火枣。

断机余缕付穿针,凤毛麟角争呈巧。

曝衣楼上古型仪,剪制俱堪士女师。

孟被末由参气类,班书纵拟受文词。

邹阳声价陶公久,美誉宁冈范逵有。

要识薪刍锉荐心,教成竹木匡时手。

岁岁花前梵呗声,无生悟后即长生。

颇令千古痴儿女,一洗银河怅望情。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人王彦泓为郑超宗的母亲七夕七旬初度所作,赞美了她高尚的品格和卓越的教化之功。诗中以白岳仙女的比喻,象征母亲的灵秀与非凡气质,同时强调了她在家庭中的贤良淑德,丈夫的奢华与她的俭朴形成对比,展现出她的持家之道。诗中描述了她教育子孙的场景,以及在节日庆典上展示的手工技艺,如刺绣和裁缝,这些都体现了她的智慧和才艺。

诗的后半部分,诗人进一步赞扬了母亲的品格,如她的谦逊、慈祥和对子女的深远影响,甚至将她比作林下之士和地行仙,形象生动。在庆祝宴会上,她不仅教导女子们针线活,还鼓励他们追求知识,暗示了女性也能参与社会事务。最后,诗以佛家的梵呗声和对生死的理解,表达了母亲的智慧和对子孙的深远影响,使得后人不再为世俗情感所困扰。

整体来看,这首诗是对一位杰出女性的深情颂扬,展现了作者对母亲的敬仰和对家庭教育的重视。

收录诗词(866)

王彦泓(明)

成就

不详

经历

以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》

  • 字:次回
  • 籍贯:镇江府金坛

相关古诗词

龙友尊慈七十寿歌

金筑峰峦双凤翘,茗兰柯叶香风炽。

拔秀钟灵到硕人,闺阁典型林下气。

璿源遥溯自涂山,拾得神螺赣水湾。

国士当年杨万里,才华犹步卧龙蟠。

良姻妙选高门簿,婉昵浑如出寒素。

姜橘亲调奉舅姑,荆簪一洗铅华御。

同看淮南一县花,悬鱼拔薤在冰衙。

横经讲席三年后,桐封骄僭消萌芽。

越东估客滇南士,讴吟是处题碑记。

次第看山到永嘉,携归只有酬恩泪。

凤诏频褒内助贤,翟珈辉映紫泥鲜。

闺房风义相师友,人羡斋眉鹤发仙。

买得名妹曾劝进,靓妆深夜持茶问。

整容拱手诵尚书,温公心感清河郡。

荀家龙种谢家雏,和璧隋珠岂在多。

片玉已成清庙器,一鸣飞占上林柯。

鳣堂暂息鲲鹏驾,声谊文章动天下。

广被频招气频游,米车恐触尊慈骂。

钟陵遥隔彩云西,梦里诗因啮指啼。

于今益信无投杼,自古何劳有断机。

壮游不用离肠绕,胪唱应偕鹤觞到。

雷电催开梦笔花,露华益茂忘忧草。

忆昔狂童犯顺年,腥风血雨暗蛮天。

讹传梦怪日千变,怪梦惊心徒忧煎。

须臾风霁烟霾息,爱女门楣森鼎立。

相逢一笑话团圞,不羡珠圆钦玉洁。

玉洁珠圆抢攘时,造物疑于阿母私。

定知仙树秾枝叶,各有吉祥云护持。

只今兰玉盈阶砌,绕膝含饴还问字。

置笏终须满一床,藏书近欲过千笥。

况复修心向鹿车,香台时礼妙莲华。

故应不羡生天福,慧业文人聚一家。

形式: 古风

寄孝尼第二首此亦乙亥年作

燕市谁同击筑歌,君闲曾否访巢窝。

真看香粉论车载,何止琵琶似甑多。

修竹淀园宜眺赏,偃松萧寺几婆娑。

谪仙不敢重题咏,知有诗人旧日过。

形式: 七言律诗 押[歌]韵

云闲物外人也其幽怀元尚不可一世而时混迹于声酒流赏于翰墨直寄其牢骚焉耳衣白先生赠句云『无事到心头岂徒然哉』敬演其意为寿(其一)

茶灶香篝自掩关,小楼眠坐对春山。

家居梓泽兰亭侧,人在林逋魏野间。

出谷青犹沽杖履,饮池红已驻容颜。

东南隐逸将成传,谁谓元稹未易攀。

形式: 七言律诗 押[删]韵

云闲物外人也其幽怀元尚不可一世而时混迹于声酒流赏于翰墨直寄其牢骚焉耳衣白先生赠句云『无事到心头岂徒然哉』敬演其意为寿(其二)

吴歈按拍老弥精,字字雕梁落细尘。

看竹宾朋王大令,弹丝弟子李夫人。

奚囊字句收千巷,曲槛烟波坠一纶。

何物似君高逸处,锡峰窗外正嶙峋。

形式: 七言律诗 押[真]韵