题天童全老

天童宝楼阁,铜钉敞朱扉。

一老烧香后,诸禅乞食归。

天听涂毒鼓,神捧苾刍衣。

说了村夫偈,依然入翠微。

形式: 五言律诗 押[微]韵

翻译

天童山中的宝楼阁,朱红色的大门镶着铜钉。
一位老僧在烧过香后,各禅房的僧侣们开始化缘归来。
天空中仿佛传来鼓声,那是神明在为僧侣们的乞食祈福。
他们诵读了农夫们的诗句,然后又融入了青翠的山色之中。

注释

天童:地名,指天童山。
宝楼阁:形容寺庙的宏伟建筑。
铜钉:金属装饰,表示门的华丽。
朱扉:朱红色的门,古代常用以形容富丽堂皇。
一老烧香:一位老年僧人正在烧香。
乞食:僧侣们每日的斋饭,象征修行生活。
涂毒鼓:比喻天空中的声音,可能象征神秘或神圣。
苾刍衣:僧侣的服装,代表僧侣身份。
村夫偈:农夫们创作的诗句,可能含有朴素的智慧。
翠微:青山,代指自然环境和宁静的修行之地。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深沉的佛教修行场景。"天童宝楼阁"展现了寺庙的庄严与神圣,"铜钉敞朱扉"则透露出古朴而大气的建筑风格。"一老烧香后"点明了全老和尚在完成日常的宗教仪式后,"诸禅乞食归"暗示他过着简朴的僧侣生活,四处化缘。

"天听涂毒鼓"运用象征手法,可能暗指世间纷扰如鼓声嘈杂,而全老却能超脱尘世之苦;"神捧苾刍衣"则描绘了神灵护佑和僧侣生活的纯净。最后两句"说了村夫偈,依然入翠微",全老讲述完简单的农夫智慧后,回归自然,融入青翠山色之中,体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的理念。

整首诗通过细腻的笔触,刻画了一个超然物外、深谙禅意的僧人形象,展现出宋代理想化的隐逸生活和佛教修行的意境。

收录诗词(261)

周文璞(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

题尧章新成山堂

早将心事付渔樵,若被幽人苦见招。

多种竹将挑笋吃,旋栽松待斫柴烧。

壁间古画身都碎,架上枯琴尾半焦。

犹有住山穷活计,仙经盈卷一村瓢。

形式: 七言律诗 押[萧]韵

题洞霄宫

久知灵境无缘到,今被春风引得来。

上帝殿头闻雨过,仙人石面欠花开。

便烧沈水礼三拜,快引流霞釂一杯。

落日断霞催去紧,掉巾祇等白鸦回。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

鹤庙

樱桃花覆地,古庙自青春。

帐里还丹使,山中采药人。

风林嗥黑虎,云路列斑麟。

欲见神君面,连朝礼北辰。

形式: 五言律诗 押[真]韵

赠陈宗之

伊吾声里过年年,收拾旁行亦可怜。

频嗅芸香心欲醉,为寻脉望眼应穿。

哦诗苦似悲秋客,收价清于卖卜钱。

吴下异书浑未就,每逢佳处辄留连。

形式: 七言律诗 押[先]韵