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夜静无云月似银,清宵鹤唳一伤神。
子期玉骨寒于雪,世上知音能几人。
这首诗描绘了一种静谧而又有些许哀伤的夜晚情景。开篇“夜静无云月似银”立即设定了一个清冷明净的夜空,月亮如同白银洒落大地,营造出一种宁静致远的氛围。紧接着“清宵鹤唳一伤神”则引入了一丝哀愁,夜深人静之时,一声鹤唳划破了这宁静,似乎触动了诗人的心弦,让人不禁思考那哀伤的来源。
接下来的“子期玉骨寒于雪”中,“子期”指的是古代著名的音乐家,而“玉骨寒于雪”则形容其人品高洁、清冷至极,几乎如同冬雪般纯净。这里诗人通过对子期的赞美,表达了自己对于高洁艺术追求者的钦佩之情。
最后,“世上知音能几人”一句,则让整个诗篇的意境深沉起来。在这个充满尘嚣的世界里,能够真正理解和欣赏这份清冷与高洁的,不是大众所能为。这里的“知音”指的是能够懂得并欣赏美好音乐的人,而“几人”则隐含了一种对于世俗不解之悲。
整首诗通过对夜晚静谧景致的描绘,结合对古代音乐家的赞颂,以及对真正艺术鉴赏者稀少的感慨,展现了诗人独特的审美情怀和深邃的情感世界。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
洞门深锁绿烟寒,来享浮生半日闲。
城北城南无老树,横吹铁笛过庐山。
五六年前彭觉非,同登爱阁玩荷池。
如今再到还重省,十二阑干谩雨丝。
鹂黄并柳风飘絮,蝶粉粘花露浥香。
离别恨深深院静,少年人去去途长。
月恋梅窗呈水墨,风依竹槛奏笙竽。
金幡玉胜无从见,尚想云间唱步虚。