桐花烟为吴国良赋

吴郎骨相非食肉,朝食桐花洞庭曲。

洞庭三月桐始花,千枝万朵摇江绿。

吴郎采采盈顷筐,宝之不啻琼膏粟。

真珠龙脑吹香雾,夜夜山房捣玄玉。

墨成谁共进蓬莱,天颜一笑金门开。

河伯香飞喷木叶,太守嘘气成楼台。

龙宾十二吾何有,不意龙文入吾手。

芙蓉粉暖玻璃匣,云蓝色映彤墀柳。

玉堂退食春昼长,桃花纸透冰油光。

筠管时时濡秀石,银钩历历凝玄霜。

君不闻易水仙人号奇绝,落纸二年光不灭。

又不闻□□□□乌玉玦,坡老当年书柿叶。

惜哉唐李不复见,吴郎善保千金诀。

乌乎,吴郎善保千金诀。

形式: 古风

鉴赏

此诗《桐花烟为吴国良赋》由元代诗人泰不华所作,描绘了吴郎与桐花之间的独特关系,以及桐花对吴郎生活的影响。

首句“吴郎骨相非食肉”,以“非食肉”暗示吴郎与众不同,其气质与常人不同。接着“朝食桐花洞庭曲”,描述吴郎每日清晨在洞庭湖畔以桐花为食,隐喻其生活的独特与高雅。

“洞庭三月桐始花,千枝万朵摇江绿”两句,生动描绘了洞庭湖三月桐花盛开的景象,千枝万朵随风摇曳,将江面染上一片翠绿,展现出自然之美与生机勃勃的氛围。

“吴郎采采盈顷筐,宝之不啻琼膏粟”中,“采采”形容吴郎采集桐花时的忙碌与喜悦,“盈顷筐”则表现了收获之丰。此处将桐花视为珍宝,比作琼浆和美玉,突显其价值与珍贵。

“真珠龙脑吹香雾,夜夜山房捣玄玉”描绘了夜晚吴郎在山房内捣制桐花制成的香料,香气弥漫,如同珍珠与龙脑混合的香气,令人沉醉。

“墨成谁共进蓬莱,天颜一笑金门开”两句,运用神话传说中的蓬莱仙境与金门,象征吴郎通过桐花创作出的作品,能够得到上天的青睐与认可。

“河伯香飞喷木叶,太守嘘气成楼台”则进一步描绘了作品的影响力,如同河伯的香雾喷洒在木叶之上,太守的嘘气化为楼台,形象地展示了作品的神奇魅力。

“龙宾十二吾何有,不意龙文入吾手”表达了吴郎对桐花的珍视,认为自己有幸拥有如此珍贵的龙文(可能指桐花的纹理或作品),并将其视为无价之宝。

“芙蓉粉暖玻璃匣,云蓝色映彤墀柳”描绘了作品的精美包装,如同芙蓉花瓣般温暖的玻璃匣,映衬着云蓝与彤墀柳的色彩,增添了作品的艺术感。

“玉堂退食春昼长,桃花纸透冰油光”描述了作品在玉堂中的展示,春日的阳光透过桃花纸,呈现出冰油般的光泽,营造出一种静谧而优雅的氛围。

“筠管时时濡秀石,银钩历历凝玄霜”则以细腻的笔触描绘了作品的制作过程,竹管蘸取秀石的墨汁,银钩书写出的字迹如玄霜般凝重,展现了作者的精湛技艺。

最后,“君不闻易水仙人号奇绝,落纸二年光不灭”引用易水仙人的故事,强调吴郎的作品如同仙人之笔,其光芒永不消逝,寓意作品的永恒价值。

“又不闻□□□□乌玉玦,坡老当年书柿叶”这一句似乎有所缺失,但可以理解为与苏轼当年在柿叶上题字的故事相类比,进一步强调吴郎作品的独特性和艺术价值。

“惜哉唐李不复见,吴郎善保千金诀”表达了对过去伟大艺术家的怀念,并赞扬吴郎能妥善保存和传承这些宝贵的知识与技艺。

整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了吴郎与桐花之间深厚的情感联系,以及桐花对吴郎生活、创作乃至精神世界的深刻影响。同时,也体现了诗人对吴郎及其作品的高度评价和赞美。

收录诗词(24)

泰不华(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

卫将军玉印歌

武皇雄略吞八荒,将军分道出朔方。

甘泉论功谁第一?将军金印照白日。

尚方宝玉将作匠,别刻姓名示殊赏。

蟠螭交纽古篆文,太常钟鼎旌奇勋。

君不见祁连山下战骨深,中原父老泪满襟。

卫后废殂太子死,茂陵落日秋风起。

天荒地老故物存,摩挲断文吊英魂。

形式: 古风

送友还家

君向天台去,烦君过我庐。

可于山下问,只在水边居。

门外梅应老,窗前竹已疏。

寄声诸弟侄,老健莫愁予。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

赋得上林莺送张兵曹二首(其一)

春阴苑树合,日出见黄鹂。

圆声度繁叶,流羽拂高枝。

时节苦易换,况经多别离。

君子贵求友,勿怀幽谷悲。

形式: 五言律诗 押[支]韵

赋得上林莺送张兵曹二首(其二)

春日阳关道,莺声满上林。

来从金谷晓,飞度玉楼阴。

柳嫩难分色,歌停稍辨音。

明朝空解语,人去落花深。

形式: 五言律诗 押[侵]韵