山居诗五首(其三)

哑哑返哺乌,得食不果腹。

一枝有安巢,山飞复山宿。

念兹心衋然,得养不在禄。

山田瘠可耕,馀事及樵牧。

东风秀百草,春山上黄犊。

苍苍者寿松,青青者慈竹。

山高蓄灵秀,自结云中屋。

采得千年芝,持为高堂祝。

形式: 古风 押[屋]韵

鉴赏

这首诗描绘了山居生活的场景,以乌鸦的觅食行为起兴,引出对山居生活的感慨。乌鸦“哑哑返哺”,虽然找到食物,却仍不能满足,象征着物质虽有但精神追求更为重要。诗人羡慕鸟儿有固定的巢穴,即使飞翔或栖息都在山林之中,表达了对简朴生活的向往。

接着,诗人强调内心的满足并非来自丰厚的俸禄,而是源于能自给自足的山田劳作,如耕田和砍柴。春天到来,山野生机勃勃,黄牛悠闲地在春山上吃草,而苍翠的寿松和青翠的慈竹则寓意长寿与仁爱。山的高处藏有灵气,仿佛自然建造的云中居所,象征着超脱尘世的隐逸理想。

最后,诗人采集象征长寿的千年芝草,表达对亲人的祝福,希望他们健康长寿。整首诗通过写景抒怀,展现了诗人对山居生活的热爱和对精神自由的追求,以及对家庭幸福的深深挂念。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

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山居诗五首(其四)

鸿灵春北归,归飞不失群。

天生此羽翼,太息世强分。

我家深山中,聊用谢世纷。

吾弟各异才,出作同习勤。

荷锄影相随,伐木声相闻。

向晦入晏息,一灯夜论文。

微言绎圣牒,奥语搜皇坟。

琅琅金石声,遥出山中云。

因之虽乱离,其乐仍欣欣。

有兄独远出,踪迹隔虏氛。

东风万里来,同念仓海君。

形式: 古风 押[文]韵

山居诗五首(其五)

德公司马徽,流寓同襄阳。

峨峨鹿门山,近接水镜庄。

幼安昔避地,亦复偕彦方。

吾友有谢生,夙昔同行藏。

黻佩不可期,负戴聊徜徉。

携家此偕隐,远渡婆娑洋。

岂不思东归,故里今犬羊。

买山共卜筑,耕凿炉峰旁。

垆峰一何高,上有松苍苍。

上枝古藤虬,下根茯苓香。

山深富灵药,同采佐糗粮。

何须出雒市,名播如韩康?

形式: 古风 押[阳]韵

杂诗(其一)

羲和驭日轮,赫赫鉴八荒。

游氛积为阴,上翳阳无光。

太白窃神威,睒睒昼有芒。

斗垣森严地,飞星敢干行。

谁实操天权,得毋失厥纲。

寂寂河鼓鸣,惨惨参旗扬。

天弧不能弦,纵恣来贪狼。

下界虮虱臣,惴惴心忧伤。

欲将灾异书,上吁通天阊。

紫霄昼沉沉,钧天乐方张。

王母宴诸天,游戏容东方。

天公色然醉,玉女倾霞觞。

列侍诸仙官,冕旋各飞扬。

方谋剪鹑首,持之赐秦王。

形式: 古风 押[阳]韵

杂诗(其二)

共工触天柱,西北遂倾坠。

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灵鳌实天遗,受钓误贪饵。

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蓬莱固无恙,左股复割弃。

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閒愁落万古,茫茫渺难计。

徒劳炎帝女,填海作精卫。

形式: 古风