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行藏以道，出处因时，使无三顾频烦，亦与水镜鹿门，甘心肥遁；
成败论人，古今同慨，似此全才难得，尚有子由承祚，刻意讥评。
此联以深邃的哲思与历史的洞察，描绘了诸葛亮的人生轨迹与后世对其的评价。上联“行藏以道，出处因时”点明了诸葛亮行事的准则与时机的重要性，他遵循道德原则，根据时势选择进退，展现了其高超的政治智慧。接着“使无三顾频烦，亦与水镜鹿门，甘心肥遁”则通过假设，表达了若非刘备三请出山，诸葛亮或许会选择隐居，这既是对诸葛亮个人选择的肯定，也暗含了对刘备知人善任的赞赏。
下联“成败论人，古今同慨”指出，无论在哪个时代，人们都对成功与失败有着共同的感慨，诸葛亮作为全才，其命运与评价自然成为千古话题。最后“似此全才难得，尚有子由承祚，刻意讥评”则表达了对诸葛亮才能的敬佩，同时也提到苏轼（字子由）对诸葛亮的深刻评价与批判，暗示了诸葛亮虽为全才，但其复杂的人格与决策也引发了后人的不同解读和争议。
整体而言，此联不仅赞扬了诸葛亮的卓越才能与高尚品德，也反映了历史人物在后人心中的多维形象与评价的多样性，体现了中国传统文化中对历史人物的深度思考与复杂情感。
不详
钱如真可通神，此座巍然，何不与烟霞终古；
石也有时变相，长公仙矣，莫非是香火因缘。
文章勋业足千秋，善始善终，退处清闲老泉石；
故旧寒微如一体，怜人怜我，平生气谊薄云天。
江山即有平陂，得先生俯唱遥吟，不朽文章辉翼轸；
风月何分新故，任后学闲观静玩，无穷声色扩聪明。
身窜冷山，万死竟回苏武节；
魂依葛岭，千秋长傍鄂王坟。
