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优昙宝树作香林，佛面辉光紫磨金。
峰顶莲花高十丈，便敷妙座出花心。
这首诗描绘了一幅佛教净土的景象。"优昙宝树作香林"中的“优昙”是指优昙婆罗（Bodhi Tree），即菩提树，传说是释迦牟尼悟道之处。在这里，它被赋予了宝树的形态，散发着香气，构成了一片林木。"佛面辉光紫磨金"则形容佛陀面部所放出的光芒，如同经过精细打磨的紫色金子一样珍贵与庄严。
"峰顶莲花高十丈"中的“莲花”象征着清净和智慧，高达十丈则是夸张手法，表明莲花的高洁与美好。"便敷妙座出花心"中，“敷”有布置、展现之意，“妙座”指的是佛陀坐于其上的宝座，而“出花心”则暗示了莲花从佛心中绽放，象征着智慧与清净的生长。
整首诗通过对净土美景的描绘，展现了诗人对佛教理想世界的向往和追求。每个意象都饱含深厚的宗教文化内涵，体现出诗人的艺术功力与精神追求。
不详
少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外
一舟海角到天涯，春信江南梅欲花。
莫道别时无酒语，与君剪烛夜烹茶。
天津桥上弄猢狲，女子从来不出门。
却被罔明穿鼻孔，鬓边香撼玉梅魂。
芦花岸下蓼滩头，上得钩时便上钩。
一曲渔歌川棹拨，五湖烟水月轮秋。
真医曾活水中龙，三卷奇书玉笈中。
酒熟定应登杰阁，与龙对酌海螺红。
