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学道与时背，从人笑我村。
太清元有路，大易岂无门。
把定金公性，收还木女魂。
屯蒙循两卦，返照验晨昏。
这首诗是宋代诗人郭印的作品，题目为《再用前韵四首（其四）》。诗中表达了作者对于修道的理解和追求，强调了与世俗观念相背离，选择了一条独特道路的决心。"学道与时背，从人笑我村"，表明他不随流俗，甘愿承受他人嘲笑，坚守自己的信念。接下来的诗句"太清元有路，大易岂无门"，暗示了他对道教经典如《道德经》和《易经》的深入研习，认为大道并非无迹可寻。
"把定金公性，收还木女魂"，这里的"金公"和"木女"可能象征着道家的阴阳理念，诗人表达自己掌握了道的本质，试图找回或提升自我精神层面的东西。最后两句"屯蒙循两卦，返照验晨昏"，则借用了《周易》中的屯蒙二卦，表示他在日常生活中遵循易理，通过观察自然变化来验证自己的修行。
整体来看，这首诗体现了诗人坚定的修道决心，以及在实践中寻求真知的智慧态度。
不详
身留瘴疠地，家住水云村。
何事怀三径，无才叩九门。
秋风吹旅思，夜雨滴归魂。
目断岷峨路，烟深夕照昏。
残日衔西岭，轻烟幕晚村。
朝宗奔众水，设险壮重门。
恍惚襄王梦，凄凉蜀相魂。
山川长不改，人意自朝昏。
瀼界东西境，人分远近村。
关头千古路，夹口百川门。
风定江知性，云开日返魂。
客愁秋更剧，一望一神昏。
雪里寒梅岁又新，粘枝的皪已开匀。
行人邂逅先传信，枯卉逡巡欲问津。
他日调羹凭傅鼎，此时漉酒借陶巾。
粉腮红跗休轻放，醉赏从人笑伯伦。
