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势家多所宜,咳唾自成珠。
被褐怀金玉,兰蕙化为刍。
贤者虽独悟,所困在群愚。
且各守尔分,勿复空驰驱。
哀哉复哀哉,此是命矣夫。
这首诗描绘了一位生活在底层、不被世人理解的贤者形象。"势家多所宜,咳唾自成珠"表明那些有权有势的人物,他们的一举一动都可能被视为珍奇异宝。"被褐怀金玉,兰蕙化为刍"则是说这些贤者虽然身穿简陋的衣物,但心中却充满了高尚的情操和品德,如同兰花一般芬芳,却又被世人误解,变得不受重视。
诗中接着写道:"贤者虽独悟,所困在群愚",意味着这些有见识的人虽然内心明白事理,但却往往受到周围无知之人的阻碍和误解。"且各守尔分,勿复空驰驱"劝诫人们要安守本分,不必去做那些无谓的、没有意义的追求。
最后两句"哀哉复哀哉,此是命矣夫"表达了诗人对于这种现实的感慨和无奈,似乎在叹息命运的不公,以及这种社会现象的无可奈何。整首诗通过对比鲜明地展示了社会上权力与贤能、世俗与内心的矛盾冲突。
不详
因后汉书作于晋朝,避司马懿名讳,故作“壹”),约生于汉顺帝永建年间,卒于汉灵帝中平年间。东汉辞赋家。体貌魁伟,美须眉,恃才傲物。桓、灵之世,屡屡得罪,几致于死。友人救之,遂作《穷鸟赋》答谢友人相助。并作《刺世疾邪赋》抒发愤懑之气。一生著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文等16篇,今存5篇
河清不可俟,人命不可延。
顺风激靡草,富贵者称贤。
文籍虽满腹,不如一囊钱。
伊优北堂上,抗脏倚门边。
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
启灵篇兮披瑞图。获白雉兮效素乌。
嘉祥阜兮集皇都。发皓羽兮奋翘英。
容洁朗兮于纯精。彰皇德兮侔周成。
永延长兮膺天庆。
后土化育兮四时行。修灵液养兮元气覆。
冬同云兮春霢霂。膏泽洽兮殖嘉谷。