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玉琯气来灰已动，东郊风至晓先迎。
乾坤有信如符契，草木无知但发生。
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《春帖子词·皇帝閤六首（其四）》中的第四首。诗中，诗人通过对自然界现象的描绘，表达了春天来临的信息和生机勃勃的气息。
"玉琯气来灰已动"，这里的"玉琯"是指古代的一种计时器，"气来灰已动"暗示着随着节气的变化，冬去春来，炉火中的灰烬也开始活动起来，象征着阳气渐生。"东郊风至晓先迎"，描述了清晨时分，春风从东郊吹来，仿佛在迎接新的一天，展现了春天的到来。
"乾坤有信如符契"，将天地间的自然变化比作符契，意味着春天的到来是有规律可循的，如同契约一般准确无误。"草木无知但发生"，虽然草木没有知觉，但它们却能感知到春天的气息，开始生长繁茂，展现出生命的活力。
总的来说，这首诗通过细腻的观察和生动的比喻，描绘了春天的景象，寓含了对大自然生命力的赞美和对季节更替的感慨。
不详
晚号“六一居士”。汉族，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”
气候三阳始，勾萌万物新。
雷声初发号，天下已知春。
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
萌牙资暖律，养育本仁心。
顾彼苍生意，安知帝力深。
雨阔堤长走画辕，絮兼梨雪堕春烟。
东风苑外千丝老，犹伴吴蚕尽日眠。
